«Единое спасение - устремить дух в сияние Истины»

Часть 14_2

Что же получается в итоге? Человек не признает что он не только материальное тело, и, соответственно, тонкие процессы в самом человеке и вокруг сильно воздействуют на него. Человек не допускает в сознание наличие инстинктов и не прислушиваясь к ним поступает во вред себе, разрушает себя, свое тело, вредит здоровью, сокращает свою жизнь. Не принимая Духовный мир, человек никогда не бывает сам с собой наедине, не может уравновесить бушующие мысли и желания, он никогда не удовлетворен потому, что ушел от своей природы, от тех основ, которые были заложены в нем от рождения.

«Как же можно ценить жизнь, не зная ее назначения? Животный инстинкт жизни, столь свойственный низшим формам, при осознании цели приобретает новый аспект. Жизнь нужна не телу, но духу, который может жить и в теле, и вне плотного тела. Жизнь продолжается и в тонком, и в ментальном, и в огненном телах. Сознательная жизнь в теле Света есть та цель, к достижению которой устремляется дух, понявший смысл временного пребывания своего во всех временных оболочках». (Грани Агни Йоги, 1967 г., 429).

А что же такое инстинкт самосохранения? Это особая врожденная форма поведения живых существ, при возникновении опасности и направленная на защиту собственной жизни и здоровья от этой опасности. Это такое поведение, которое обеспечивает выживание организма, например, сезонные перелеты птиц, спячка млекопитающих, а также, в случае опасности, спасение от этой опасности. Инстинкт самосохранения проявляется в виде реакции «бей, беги или замри», что позволяет либо избежать опасности, либо минимизировать ее последствия. Каждый из этих механизмов необходим в определенной ситуации для выживания организма. У животных этот инстинкт работает безотказно. В момент опасности или экстремальной ситуации организм без нашего участия запускает защитный механизм, основанный на нашей физиологии и базовом инстинкте самосохранения.

Выбор способа реагирования происходит не на уровне размышлений – времени на них нет. Все это – автоматические реакции. Так Стивеном Порджесом была разработана поливагальная теория, которая описывает функционирование организма в условиях безопасности и в случае опасности. В организме человека есть система наблюдения, она всегда настороже, она всегда ищет ответ на вопрос: «Безопасно ли это?» Ее цель — защитить нас, ощущая безопасность и оценивая риск, постоянно прислушиваясь к тому, что происходит в нашем теле и вокруг него, а также к нашим связям с другими людьми. Это вслушивание происходит далеко за пределами осознанности и вне нашего сознательного контроля.

В ситуации опасности инстинкты оценивают ситуацию задолго до того, как ум может составить план действий, и мобилизуют тело для действий, помогающих нам выжить: готовят мышцы к драке или побегу, готовят массивные вливания гормонов в сердце и тело, чтобы снизить болевой порог и обеспечить нам силу и выносливость за пределами наших обычных лимитов, а также обеспечивают способность лежать совершенно неподвижным, притворяясь мертвым, даже в состоянии готовности всех внутренних систем к бою или бегу. Не только прямая физическая угроза, но и психологические факторы вызывают в теле эти реакции, что свойственно человеку. Реальная встреча с хищником или просмотр триллера запускают одни и те же реакции. Зачастую мы продолжаем длительное время переживать в сознании прошедшую ситуацию. Мышление, восприятие и беспокойство занимают все наше сознание и не позволяют нам воспринимать того, что происходит мгновение за мгновением.

Вследствие влияния различных факторов, в том числе социально-психологических, у человека может быть нарушение инстинкта самосохранения. Изменяется способность к восприятию подсознательных сигналов тревоги, явной опасности. В животном мире редко встречаются тревожные животные или животные с паническими атаками. Заяц, которому удалось убежать от лисы или избежать смерти, притворившись мертвым, быстро оправляется и продолжает свою нормальную жизнь. У людей все иначе. Человеческий мозг не может отряхнуться и жить дальше, потому что начинает постоянно проигрывать пережитые опасные ситуации. Явления, люди, события, запахи, предметы, которые напоминают о пережитой травме, немедленно вызывают такую же острую реакцию, как и в момент изначальной травмы. Так, с одной стороны, может быть повышенная настороженность и готовность при действии различных раздражителей, что проявляется в виде различных фобий (страх смерти, заражения), приступов панических атак. С другой стороны, ослабление инстинкта самосохранения может проявляться как исчезновение реакции при возникновении реальной опасности, извращении оборонительного рефлекса, например, это нанесение себе увечий, поведение, которое связано с повышенным риском для жизни (опасное вождение).

Доказано, что инстинкт самосохранения работает на многих уровнях. Например, исследования показали, что сердечные миоциты обладают острым чувством самосохранения. Они способны пригибаться, метаться и уклоняться от посторонних веществ, которые могут нанести вред клетке. Кроме того, когда происходит остановка миокарда – сердечный приступ, – миоциты сердца фактически переходят в состояние спячки в попытке переждать нехватку ресурсов. (Narula J., Young J.B., 2005).

Таким образом, знания об инстинкте самосохранения и следование ему необходимы не только для физического плана и земной жизни человека. Это важно и для жизни в Тонком мире и Надземном мире. Первым условием работы инстинкта самосохранения является дозор. «Мыслитель иногда возлагал руки на голову ученика со словами: “Не дремлет ли твой дозор?”» (Надземное, 887). Так, получая информацию от органов чувств, соединяя внутреннее и внешнее, есть возможность, правильно и мудро оценивать ситуацию и соответственно действовать.

Инстинкт самосохранения может быть развиваем. Агни Йога говорит: «Необходимо дать развитие лучшим инстинктам. Среди них восстанет целительное самосохранение». (Надземное, 887). А что это значит?

Прежде всего нужно доверять себе, своим чувствованиям, своему высшему «Я». «…в человеке существует эта чуткость огненная, но он пытается заглушить ее рассудком». (Мир Огненный ч.3, 561). Мы можем научиться чувствовать, понимать, и, следовательно, доверять и следовать своим инстинктам. Развивать наше мышление. «Нужно привыкнуть к сознанию, что все сущее проникнуто мыслью… исследования инстинкта относят его в область мысли, отсюда наблюдения и вниз и вверх». (Агни Йога, 80), сохраняя потенциал психической энергии, обращаясь к нашему духу «почуять Мир Огненный в земной оболочке уже просветление» (Мир Огненный ч.1, 397), мы можем создать условия для нашего совершенствования и движения вверх к Свету.

«Видеть глазами сердца; слышать гул мира ушами сердца; прозревать будущее пониманием сердца; помнить прошлые накопления сердцем, так нужно стремительно идти путем восхождения». (Сердце, 1).

«Единое спасение - устремить дух в сияние Истины»

Часть 13_1

«Моя Рука с вами. Да. Да.
Среди затворов. Среди избиений.
Среди молчания. Среди восстания.
Среди них. Среди тех.
Помните о Мне. Сила всегда с вами.
Ученик, разве боится раковина
бархатного прибоя волн?
Не бойся прибоя».
(Зов, Июль 15, 1922 г.)

Осознаем ли мы необходимость защиты? Простой вопрос – кто или что может нас защитить? Может быть это родители, родственники, начальник на работе, государство, может стены дома, погреб, крепость? Однако, надо сказать, что только Высшая Помощь – наша единственная надежда и защита. Высшая Помощь может прийти только в сотрудничестве, которое образуется в труде, в труде не для себя, а для Общего Блага.

«Урусвати знает сущность самозащиты. Сказано: «Будьте, как остров защиты, и взойдите на высокую скалу. Пусть вихри надземные овеют вас и сметут дорожную пыль» (Надземное, 875) – написано в Учении Живой Этики.

Давайте попытаемся разобраться. Что такое защита? Кто или что нас может защитить? Самозащита – это защита чего и может самое главное во имя чего? Что лежит в основе самозащиты? О каких самых важных элементах самозащиты говорит Агни Йога?

В словарях дано следующее определение слову защита – это «действие по значению глагола защитить—защищать и защититься—защищаться, то есть, ограждать от посягательства, нападения, неприязненных или враждебных действий», это и «то, что защищает, гарантирует безопасность от чего-либо», а также, защита – это «отстаивание убеждений, взглядов».

Следовательно, самозащита – это ряд действий, направленных на защиту себя от каких-либо враждебных действий, неблагоприятного, вредного воздействия, нападения, основанных на осознании того, что тебя защищает, против всякого зла во имя претворения дел Света на Земле.

Если все материальное и внутри нас, и вокруг нас временно и рано или поздно разрушится, то что остается важным и незыблемым. «Конечно – дух», – скажете вы. И это действительно так, но дух сам по себе не нуждается в защите – он неразрушим и невредим в любых жизненных ситуациях. Однако, дух проявляется здесь на земле через наше сознание и наши оболочки. Следовательно, самозащита может осуществляться на нескольких уровнях. На уровне физическом – это защита физического тела, например с помощью приемов рукопашного боя или бегства в безопасное место. Например, в психологии описаны различные виды самозащиты, которые, с одной стороны, способны защитить нашу психику от травмирующих ситуаций, но, с другой, не позволяют адекватно оценивать окружающую ситуацию и, следовательно, действовать адекватно ситуации. Еще один уровень – это наше сознание. Сказано: «сознание может защитить человека, но оно должно быть ясным». (Надземное, 906). Сознание есть фокус преломления энергий, поступающих в него отовсюду и любые внешние воздействия, равно как и наше внутренне состояние влияют на состояние сознания. Что мы впускаем в него, что выпускаем из него во вне - в нашей власти. О чем мы думаем, какие чувства испытываем – все это воздействует на сознание, а значит напрямую влияет на нашу способность действовать.

А о какой же самозащите говорит Агни Йога? О способности остаться в строю и сражаться на стороне Света, защищать истину (см. Надземное, 383), защищать «все Высшее и прекрасное» (Надземное, 785). Какие же необходимы знания, чтобы поступать именно так?

Учение Жизни утверждает: «Необходимо повторять о значении самозащиты. Люди забыли, что в них самих заключается атомная мощь». (Надземное, 875). Следовательно, необходимо осознать, ощутить и твердо запомнить, что в каждом из нас заключается атомная мощь. «…человеческий организм самое мощное психическое орудие» (Община, 174) и мы можем противостоять всем внешним воздействиям по закону Космического Права. Человеку дано право управлять и преобразовывать основную энергию, названную психической энергией, влиять на природные стихии. Люди являются основанием трансмутации психической энергии (см. Сердце, 455). Но для этого мы должны понять силу своих излучений, осознать единство энергий всех миров.

«Самая лучшая защита не только от болезней, но и от явлений вражеских, всегда будет сознательное применение психической энергии. Развитие ее есть самая насущная задача человечества» (Агни Йога, 569), - говорит Агни Йога и указывает на защитные свойства психической энергии. «Многообразна психическая энергия! Можно найти различные вибрации ее, имеющие особые наименования. Обратим внимание на один высокий вид энергии, именуемый защитностью». (Аум, 561). Так «психическая энергия иногда называлась Терос. В Герметических заветах можно найти выражение — «Воитель Терос поднял свой щит», так указывалось на защитное значение психической энергии». (Агни Йога, 565). И еще «Урусвати знает и слышала, что «Аджита надел Кольчугу». Надлежит ли Миротворцу облачаться в доспех воинский?....Теперь нужно сказать о кольчуге. Мы не имеем кольчуг стальных, ибо психической энергии кольчуга гораздо более прочная. Можно окружиться непроницаемой, невидимой бронею. Иногда люди замечали неуязвимость некоторых героев. Сильная воля должна воспрять, чтобы тело избежало опасности. Мыслитель поучал молодых: «Иногда самый прочный доспех невидим. Научитесь приказывать себе проявить такую броню, но она появляется, когда вы боретесь для общего блага». (Надземное, 572).

«…психическая энергия имеется во всем сущем, но как энергия она обладает всеми качествами таковой. Как энергия, она есть возбудитель и напрягает все центры… В древности являли Силу Матери, представляющей силу энергии. Даже настойчиво требовали — Мать помоги! тем они вызывали напряжение энергии. Безразлично будет ли обращение бурным или несломимо спокойным, требуется сознательный призыв». (Надземное, 275).

Так самозащита связана с запасом психической энергии и ее напряжением. Необходимо напряжение в труде ради Общего Блага, в самоотверженном Служении, в подвиге во имя будущего.

«При напоре вражеских сил можно заметить, как духовный порыв начинает нагнетать психическую энергию, и явление концентрации огненных явлений умножается». (Мир Огненный ч.3, 417). «Чем больше напряжена психическая энергия, тем выше защищенность организма…» (Грани Агни Йоги, 1969 г., 58).

А что же такое напряженность? «Напряженность, которая указывается в Учении, не есть физическое переутомление, но неусыпность и подвижность сознания, которые, конечно, сказываются и в действиях, ибо при бодрствующем расширенном состоянии сознания (не в смысле бессонницы) выносливость возрастает в геометрической прогрессии». (Письма Е.И.Рерих, 23.06.34 г.)

«Напряжение психической энергии увеличивает жизнеспособность. Можно удостовериться, что в периоды психического напряжения люди живут дольше. Это не может быть объяснено ни пищею, ни санитарными условиями, ибо в периоды смятения условия жизни очень трудны, и единственная причина должна заключаться в повышенной деятельности психической энергии». (Аум, 481).

«Путь напряжения есть путь стремления, иначе говоря, путь жизни». (Братство, 44).

«Запас психической энергии должен быть пополняем. Без нагнетения она не получит Высшую Помощь. Даже такая энигматическая пословица — «чем хуже, тем лучше», имеет некоторое основание. Поразительно наблюдать, как утеснения и гонения умножают силы. Можно удивляться, откуда люди черпают силы сносить и противостоять поношениям. Та же спасительная энергия, которая очищает сознание, она же создает и оборону. Полюбим же ее и не отгоним легкомысленно. Люди молятся о защите и сами разрушают лучший дар». (Братство, 240). Именно запас психической энергии и очищает сознание и создает оборону.

«Одни будут настаивать на бережном отношении к сердцу, но другие припомнят Мои слова — «нагружайте Меня сильнее!» Явление щита нужно от каждого злоумышления, но следует нагружать сильнее во имя Великого Служения. Итак энергия для Служения должна быть нагнетаемой, она растет при нагнетении. Многие завидуют всему, что исходит от угнетения, ибо особенно обидно не быть замеченным даже темными силами. Но не многие оценивают нагнетение, как развитие творческой энергии». (Сердце, 423).

«Для сотрудничества с Высшими Силами нужно напряжение сердца, но обычно оно возникает, лишь когда напряжение доходит до крайней степени». (Сердце, 497).

«В сердце можно найти рычаги для огненного воскрешения психической энергии». (Мир Огненный ч.3, 414). Ибо, «…единая защита наше сердце». (Сердце, 92). Сказано: «Злобное пламя встречается с великим Огнем сердца и становится подчиненным, лишь усиливая Агни великого Духа. Так непобедимо сердце, которое проявит всю мощь… Поистине, там, где Агни сердца не затемнен, там не может быть поражения». (Мир Огненный ч.1, 650).

«…при дерзании духа психическая энергия может вспыхнуть, как мощное пламя, образуя как бы защиту против надвигающегося зла. Можно упражняться в этих концентрациях психической энергии, и воля напряженная может нагнести запас психической энергии… Потому развивайте запас психической энергии и напрягайте дерзания, ибо в этом источнике заключается столько мощи!» (Мир Огненный ч.3, 413).

«…волевые посылки помогают отразить покушения, но воля должна быть немедленно напряжена. Не следует допускать миг страха, ибо затем воля уже не может быть собрана. Так Мыслитель знал, что воля должна быть в полной готовности. Он говорил: «Каждому дан меч защиты, но умейте извлечь его без промедления». (Надземное, 221).

«Каждый может защищаться, прежде всего, силою духа. Некоторые усиливают заградительную сеть, представляя ее щитом, но огненное сердце не ограничится щитом, но пошлет спираль Агни, которая притупляет самые злые стрелы. Конечно, нужно мужество и находчивость для такого действия». (Мир Огненный ч.1, 558).

«Единое спасение - устремить дух в сияние Истины»

Часть 13_2 

Самая сильная защита - в преданности Иерархии. Когда мы в устремлении передаем сердцем свое сознание по Иерархии, то защита усиливается многократно и мы можем противостоять самым мощным нападениям. «…высшая защита и восхождение заключаются в нераздельности устремления. Можно сердцем передать сознание свое по Иерархии, тем делая себя неуязвимым и умножая силы свои. Значит, для такого существенного достижения нужны три элемента: сердце, Иерархия и понятие нераздельности. Пусть мы приучимся постоянно ощущать сердце. Затем не будем забывать держать в третьем глазе Образ Учителя и поймем что есть нераздельность устремления». (Сердце, 582).

«Можно сильно укрепить психическую энергию, но малое смущение может открыть врата самому опасному врагу. Нужно уметь в час смятения призвать хотя бы мгновенное спокойствие. Такое спокойствие и хотя бы один вздох праны уже явят крепкий щит». (Братство, 74).

«Психическая энергия будет панцирем духа. И всякое ослабление ее или состояние горя, уныния, безнадежности и страха и всяких других отрицательных и темных переживаний сводят внутреннюю защиту к нулю…» (Грани Агни Йоги, 1954 г., 23А). Следовательно, для выявления мощи психической энергии нужно отбросить все мешающее - сомнения, страхи. Ибо, «Явление сомнения уничтожает оружие, каждый колеблющийся камень шатает башню». (Зов, Январь 1, 1923 г.). «Психическая энергия прямо пожирается сомнением». (Сердце, 6). Более того, «…явление сомнения противоречит всем огненным основам». (Мир Огненный ч.1, 87).

«Сомнение есть разновидность страха и разлагает организм. Нужно запомнить, что сомневающийся вредит не только себе, но и силам благоприятным. Само излучение такого человека не может восприять посылаемые ему энергии. Такой человек не может касаться Тонкого Мира. Он не может воспринять реальность тонких воздействий. Он находится как бы в постоянном отрицании и разрушает свое творчество… Мыслитель говорил: «Сомневающийся подобен убегающему робкому воину».  (Надземное, 761).

Так написано, что «сомнение это парадный подъезд темным. Когда сомнение начинает шевелиться, Огонь поникает, и парадный вход открывается для черного шептуна. Нужно увеличить согласие и находить радость хотя бы о курочке, принесшей яичко. Так и малым и великим закидаем врага». (Мир Огненный ч.1, 356).

«Мелкие сомнения родят рабскую боязливость. Именно, в дни тяжкой болезни планеты нужно преисполниться мужеством». (Община, 48).

«Бодрость и стойкость духа можно сохранять и при самых сильных антагонистических токах. Не Говорю о радости, ибо радость – это особая мудрость, и не всякий способен ее удержать под неблагоприятным пространственным воздействием. Все дело в том, чтобы причины переживаний не носили личного характера. Сверхличная скорбь, печаль или тягость не замыкают сознания в круг безысходности, в то время как личные – лишают доступа Света». (Грани Агни Йоги, 1965 г., 156). «Стоит человеку воскликнуть — я несчастен! и он немедленно умножит свои бедствия. Но сказавший — я счастлив, уже открывает врата счастью». Не думайте, что человек приказывает себе быть счастливым или несчастным. Явление гораздо глубже, и человек соприкасается с мощными силами. Он не успевает выразить своего настроения, как оно уже закрепляется в пространстве — так мы зовем к себе Силы Высшие. Не будем неблагодарны и не благоразумны». (Надземное, 218).

Ибо сказано, что «даже Учитель не может помочь, когда сознание наполнено жалобами, сетованиями, недовольством и переживаниями от досаждений бесовских. Учитель дает всю защиту, если состояние сознания позволяет. Но когда, вместо щита, жалкая, мокрая, жалующаяся подавленность недовольства, трудно помочь. Шлем мысли бодрости и сознания силы и хотим видеть вас вооруженными и защищенными сдержанностью, и молчаливостью, и замкнутостью ауры своей». (Грани Агни Йоги, 1965 г., 69).

«Когда пыль сомнения отлетит, вы почуете силу противостать всем врагам и вы будете тогда неодиноки. Надземные дуновения укрепят вас и Наш Щит укроет вас. Но самая мощная помощь снизойдет лишь в мгновение высшей самозащиты. Так Мы называем самозащиту — зовом. Не нужно взывать и настаивать, Мы не глухи, и напряжение самозащиты уже есть лучший зов». (Надземное, 875).

Сказано: «Мы готовы помочь, если человек не мешает. Только на зов открываем Врата». (Зов, Март 2, 1922 г.)

«…Учение о Руководителях во всех верованиях имеет великое значение. Люди должны понять, что им дается возможность пройти сечу и все теснины с помощью Высших Руководителей, но нужно не отринуть Руку Помощи. Нужно полюбить Руководителя всем сердцем. Не земными мерами способствует Руководитель, потому нужно чутко осознавать такую нить огненную. По всей жизни можно видеть чудесную защиту, если открыты глаза». (Мир Огненный ч.3, 569).

В Гранях Агни Йоги указано, что «единственный якорь, который может удержать в любую бурю, – это якорь Иерархии. Мировое напряжение и разновесие все время усиливаются. Собственными силами уже не удержаться. Океанская буря – ничто по сравнению с пространственной… Предадимся Иерархии окончательно и бесповоротно». (Грани Агни Йоги, 1968 г., 176).

«Когда мысль вмещает устремление к исполнению Высшей Воли, то устанавливается прямое соотношение со Щитом Высшей Воли». (Письма Е.И. Рерих 15.01.31 г.) «Можно помнить, что поверх всех формул существует сила духа. Стоит соединить ее через сердце с Иерархом, чтобы стать неуязвимым… Так нужно при каждом натиске смотреть мужественно, не избегая самого ужасного». (Мир Огненный ч.2, 91).

«Осознание Руки Ведущей, которая всегда будет держать щит над нами во время настоящей опасности, никогда не должно покидать нас. Часто многие опасности существуют только в нашем воображении. Мы сами создаем эти устрашающие призраки, которые парализуют наши лучшие устремления и ослабляют нашу ауру, открывая доступ всем видимым и невидимым дьявольским созданиям. Вера в Щит Великого Учителя, несмотря ни на какую земную очевидность, лучшая защита». (Письма Е.И.Рерих, 17.05.38 г.)

Кроме того, для самозащиты Елена Ивановна Рерих советовала: «...в момент острой нужды сосредоточиться лишь на одной формуле, касающейся данного случая, чтобы не разбивать энергию. Так, если Вам надо отразить темное нападение, то следует сосредоточиться лишь на отражении его, избрав краткую формулу. Так, мною была избрана формула – «Не тронь!» И как мне потом сказал Вел. Вл., именно эта формула употреблялась древними Иерофантами Египта для отражения вражеских нападений, как заключающая в себе наименьшее кармическое следствие. Также полезно при этих посылках представлять себе заградительную стену из струящегося серебряного света или просто огненное заграждение вокруг защищаемого субъекта, это очень способствует сосредоточению. Конечно, каждый должен избрать то мысленное представление, которое ему ближе. Но не следует разбивать энергию на многие и разнообразные посылки, когда нужна их сила. В крайнем случае, если не ощущается усталости, можно допустить две посылки разных формул, и чем они короче, тем лучше. Напряжем все наши усилия, чтобы чистотою мышления создать себе непроницаемую броню. Удары темных по нашей ауре неизбежны, но при сильной защитной сети эти удары легко отражаются, не причиняя вреда. Обычно удары эти сказываются на слабых органах. Аура, насыщенная преданностью к Иерархии, может противостать всем нападениям темных. Но нельзя ни на минуту допускать сомнение и уклонение от этого фокуса Света. Преданность и чистота побуждений наш единственный якорь в хаосе разбушевавшихся стихий». (Письма Е.И.Рерих, 12.07.38 г.)

Что же еще является необходимым для эффективной самозащиты? Осознание великой битвы, которая происходит нет не только на Земле, но и во всех мирах. Каждый из нас принимает участие в этой битве. «Каждый человек беспрестанно находится в трех битвах. Человек может воображать себя в полном покое, но, на самом деле, он будет принимать участие в трех битвах одновременно». (Надземное, 161). Исход великой битвы зависит от того, как мы сражаемся каждый на своем месте – сохраним ли мы равновесие, сколько прольем добра и света окружающим, проявим ли мы качества духа, самоотверженность, сможем ли мы трудиться в этих условиях, устремлены ли мы всем существом в Будущее, сколько времени в день мы мысленно возводим строение Нового Мира, который обязательно придет вслед за страданиями и разрушениями.

«Именно, как сосуд закрытый, как гора неразграбленная, как лук, стрелою напряженный — так стойте. И, что напиток сосуда пламенен, и, что гора неистощима, и, что стрела смертельна — так действуйте! Ибо кто осмелится утверждать, что трудность не есть скорейшее достижение!» (Община, 48).

Как же действовать? Облечься в доспех добра! Так Агни Йога говорит: «Лишь непроницаемым доспехом добра можно защититься». (Сердце, 407); «…если свободная воля человека «направляет его к добротворчеству, к общему благу, человек может развить столь сильный магнит, что самые мощные воздействия окажутся его помощниками». (Надземное, 872). Учение Жизни указывает о необходимости преисполниться духом «Даже самые Высшие Существа должны преисполниться духом, чтобы действовать. Выражение «преисполниться» очень точно. Именно, нужно преисполниться. Значит следует наполниться избытком духа. Но не означает ли это войти в соприкосновение с Иерархией? Только это черпание духа из Высшего Источника дает обновление и напряжение огненной энергии. Потому нигде не указано затвориться духом, напротив лишь преисполниться мощью духа, ведущего к Свету. Правильно вспомнили о стоянии на краю пропасти, как о пределе напрягающем. Только эти гребни волн вознесут дух к преисполнению. Кто же думает о самости, о самоутверждении, тот никогда не черпнет Огня вечного. Так будем прикладывать свое стремление к пространственным мерам. Могу приветствовать вас, воинов крепких, знающих о Фениксе, возрождающемся из пепла». (Сердце, 412). Еще необходимо отбросить все мешающее. Действовать «по способности, по надобности, по неотложности», делая «самонужнейшее». (Рерих Н.К. Самонужнейшее).

«Боец должен быть спокоен, ибо знает о безупречности своей цели. Он знает злоумышления темных, знает, что битва неизбежна. Но пусть он знает, что у него имеются и сильные Друзья. Пусть он знает это в полной непоколебимости». (Надземное, 601).

«Мыслитель утверждал: «Пусть напряжется самозащита до крайнего предела». (Надземное, 875).