Путь вечности: возможны варианты…

(часть 3)

«…свобода есть высшая дисциплина»  (Надземное, 832)

          В предыдущей части говорилось о даре свободной воле, который дан человечеству. Но как мы пользуемся этим даром? Свободны ли мы на самом деле? Что такое рабство? И что мы выбираем своей свободной волей?

          Каждое совершаемое нами действие, каждый поступок совершаются в свободе или в рабстве. Но как мы понимаем рабство? Это тяжелая работа пленников, закованных в цепях на галерах? В современном мире такое трудно представить. Старые формы рабства давно канули влету, ибо «…было осознано, что такой признак дикости несовместим с достоинством человека. Но посмотрим, действительно ли уменьшилось число пленников? Наоборот, оно возросло по всем областям жизни». (Братство, 607). Почему так происходит?

        Агни Йога говорит, что существуют различные виды рабства: физическое, психическое и духовное. В цепи рабства могут заковывать мода, традиции, обычаи, общепринятые мнения и убеждения, предрассудки, привычки, склонности, желания, страсти. Эти оковы незаметны и редко воспринимаются сознанием, как ограничивающие нашу свободу. Например, если человек пристрастился к чему-то (к примеру, к наркотикам), то получение желаемого становиться целью существования или, если человек владеет чем-то и сохранение этой власти над собственностью становится для него делом всей жизни. Даже, казалось бы, безобидная мода диктует нам как и во что одеваться, как выглядеть, какой телефон иметь, на каком автомобиле ездить… Каждый раз, совершая действие, мы выбираем своей свободной волей как поступить: поддаться давлению оков или действовать как свободный человек. Вот банальный пример: можно встать пораньше, сделать зарядку, настроиться на новый день и затем провести его с радостью, энергично или поддаться лени, поспать подольше, затем быстро собраться и бежать на работу, уже с утра не имея ни сил, ни желания что либо делать. В каком выборе здесь настоящая свобода? «Каждый может спросить себя, раб он или свободный, и если раб, то в чем и как выражается это рабство». (Гр.А.Й., 1969 г., 268).

         Выбирая тот или иной путь, тот или иной вариант действия мы каждый раз выбираем быть свободными или быть рабами. Своими руками мы можем заковать себя в цепи, своими же руками можем освободиться от оков.

         Агни Йога большое внимание уделяет описанию и анализу действий, которые человек совершает сам по собственной воле и которые могут как воскресить его к истинной свободе, так и бросить в пучину рабства, в последующих публикациях мы попытается подробно разобраться с этими вопросами.

         Мыслитель указывал: «Не будьте рабами, но явите свободу прекрасную». (Надземное, 832).

Путь вечности: возможны варианты…

(часть 2)

«Мыслитель советовал ученикам утверждать свободу знания, свободу мысли во спасение Мира»

(Надземное, 737)

              Жизнь за жизнью может расцветать цветок свободной воли. Агни Йога называет свободную волю высшим даром, самой драгоценной уявленной победой, тем, что кует приближение к пути эволюции. Свободная воля «постоянно вибрирует и должна развиваться. Утеря воли есть разложение. Без воли невозможно встретить волны хаоса». (Надземное, 561).

             Почему свободную волю называют высшим даром? Потому, что она, пожалуй, единственное, что на самом деле принадлежит человеку. В отличие от материальных ценностей, которые с собой не заберешь и даже самой жизни в материальном мире, которая не во власти человека, свободная воля незыблема на нее не могут влиять никакие силы.

           «Наша помощь и охрана – в пределах свободной воли, то есть Мы охраняем, ее не нарушая... Часто свободная воля влечет к заблуждениям или ошибкам и потворствует неизжитым слабостям. И тогда темные изощряются особенно яро, чтобы свободную волю увлечь в сторону, а главное, отделить мышление от Нас. Правильно замечено – напряжение и разгул тьмы настолько сильны, что надо облечься в непрестанную молитву. Отделение мышления, или забвение и прерыв непрестанного памятования о Нас, тотчас же используется темными, чтобы подбросить очередную попытку и злоухищрение. Для этой цели они используют всех и все, что возможно, до насекомых, мышей, кошек включительно, не говоря уже о людях и обстоятельствах». (Гр. А.Й., 1965 г., 57).

          В каких бы сложных обстоятельствах мы ни оказались всегда есть выбор: остаться человеком или предать себя, ближних, Высшее. Все зависит от того куда мы направим свою волю. «…воля может быть гармоничной с Силами Высшими, или хаотичной, нарушая созидание». (Братство, 103).

          У Антония Великого в письмах можно найти такое пояснение: «Многие не имеют никакого понятия о различиях в волях, действующих в человеке, и не ведают, что в нас действуют три воли: первая — Божия, всесовершенная и всеспасительная; вторая - собственная, человеческая, то есть если не пагубная, то и не спасительная, и третья — бесовская, вполне пагубная».

          При гармонии свободной воли с основными законами бытия человек становится строителем будущего. Если человек думает, что его воля ничем не ограничена и можно делать все, что захочется, не взирая на окружающих, то такое поведение приводит к разрушению отношений в семье, в коллективе. Такое состояние Агни Йога называет «бешенством свободной воли». То есть, выходит, что несмотря ни на что, человек может поступать по своему усмотрению, но последствия могут быть губительными. Более того, Агни Йога указывает, что «Самое дикое проявление свободной воли заключается в войне». (Надземное, 88).

           Как же так может происходить, что самый ценный дар обращается в бедствие? Все зависит от нас, от того, как мы распоряжаемся этим даром. Можно превратить свою свободную волю в своеволие, можно в безответственность, а можно в безумие самомнения. Но «только прошедший дисциплину духа может осознать, как сурова действительность свободы». (Агни Йога, 222). Только тот, кто осознает, что великий дар налагает одновременно и великую ответственность сможет правильно распорядится им.

            Выбор полностью находится в наших руках и происходит в сознании. Мы решаем на что будем расходовать свой запас энергии, каково будет основное направление нашей деятельности.

            Безусловно вы можете сказать, что на нас воздействуют разные силы. Агни Йога об этом говорит, что «человек постоянно испытывает последствия многих воздействий; от астрохимических лучей, от космических токов до текущих мыслей человеческих, — все может возвышать или подавлять сознание». (Надземное, 872). Однако, если свободная воля человека «направляет его к добротворчеству, к общему благу, человек может развить столь сильный магнит, что самые мощные воздействия окажутся его помощниками». (Надземное, 872). «Хочу поднять сознание над пучиною жизни и все время держать его поверх течения потока обычности. Нелегка эта задача, особенно когда нагнетение мировое столь велико. Но нельзя быть затянутым в воронки вихрей земных: отемнят разум и лишат равновесия». (Гр. А.Й., 1970 г., 223).

           Своей свободной волей, своим желанием мы можем направить свою энергию на созидание. «Человек должен сказать себе: «Хочу расширить сознание». Лишь свободная воля может создать действенный магнит. «Хочу и могу», — так откроет человек первые врата к преображению Мира». (Надземное, 796).

           «Человек должен понять, что самоприказ к добру и к общему Благу призовет Надземную Помощь. Победа приходит, когда человек приказал себе победить. Победа приказом сокращает путь. Также нужно знать, что в благом приказе, человек создает вибрацию, которая соединяет его с Высшими Силами». (Надземное, 867).

Путь вечности: возможны варианты…

(часть 1)

«Признайте беспрерывность, она приведет вас к Вратам Вечности»

(Надземное, 871)

              Течет река времени. Жизнь никогда не заканчивается и каждое новое воплощение – это новые возможности! Согласно закону перевоплощения наша текущая жизнь – лишь небольшой промежуток, мгновение в Вечности и когда она закончится, то начнется новая жизнь. Более подробно о законе перевоплощения, пожалуйста, прочтите в книге Е.Е.Семенихина Ступеньки к Здоровью, Счастью и Гармонии, в главе Законы Космоса.

              Поток времени не прерываем, он течет в Беспредельности из прошлого через настоящее в будущее. Что такое наше прошлое? Это приятные или не очень воспоминания? Это материальные накопления? Да, но главное – это все-таки опыт и знания, полученные в прошлом, тот бесценный и уникальный для каждого человека багаж, который мы сможем использовать сейчас, в текущей жизни, и те накопления, которые мы возьмем с собой в будущее и в следующие воплощения. Бывает, однако, так, что прошлое начинает очень манить к себе. Мы говорим: «Как хорошо было раньше! Жизнь была хороша и радовала меня!» и возвращаемся мыслями к этому прошлому, стремимся жить в нем. Возможно ли вернуться в прошлое? Едва ли. Прошлого уже не существует. Попытки жить в прошлом только отвлекают от решения текущих задач, от того, что нужно делать в настоящем.

            Жить мы можем лишь в настоящем. Настоящее с одной стороны – результат наших действий в прошлом, но с другой – великолепный инструмент сотворения будущего. Такого будущего, какое мы захотим создать. Куда мы устремимся там и будем. Человеку дана огромная сила – сила мысли. Какое будущее мы построим в своем воображении, сколько энергии сердца в него вложим, такое и получим.

            «Все истинные религии мира и Сокровенное Учение, сокрытое и в них и в разных других формах, даваемых в разных веках и разным народам, содержали в себе указание на будущее и придавали ему особое значение. Сама Жизнь существует ради будущего, в орбиту которого устремлена вся Вселенная. Если отнять от людей будущее, то смысл их существования исчезает. Будущее может осознаваться и далеким и близким, то есть сознание может проникать как в близкое, так и в очень далекое будущее. Чем дальше оно от настоящего, тем больше возможностей эволюции заключает оно в себе». (Гр. А.Й., 1972, 517).

            Но не всегда мы помним о будущем и о том, что оно находится в наших руках. Под прессом современной жизни в голову приходят совсем другие мысли: «Как же сейчас тяжело!», «А что же будет дальше, если сейчас так плохо?», «Я ничего не могу с этим поделать, такова судьба». Накапливается ворох неразрешимых проблем и, на определенной стадии, создается впечатление, что и в самом деле ничего нельзя изменить. Агни Йога называет это состояние «усталостью жизнью» (схема). Но к чему приводит эта усталость?

          Если человек складывает руки, говорит, что ничего изменить не может, что он устал и ему все это надоело, то что дальше? Будет ли он искать как изменить ситуацию или станет поступать так как привык, как обычно? Скорее второе. К чему это приведет? Очевидно, к еще большему разочарованию. Дальше, как написано в Учении Агни Йоги, просыпаются спящие враги человека, то есть человек теряет способность к сопротивлению внешним воздействиям как на физическом, так и на тонком плане.

         Это состояние подобно болезни, когда человека одолевают уныние, переходящее в безысходность, страх за себя, за будущее, за близких, саможаление, ярость злобы. Эти «враги человечества» ведут ко многим болезням, но поскольку человек сам допустил их, то это состояние Агни Йога называет «самогибелью подобной самоубийству» и предупреждает, что, на этом все не заканчивается, что самое страшное, дальше следствия самогибели сказываются в Надземном Мире. «Человек лишается самодеятельности. Он бродит без смысла и теряет способность к усовершенствованию» (Надземное, 886). Иными словами, человек самовольно уходит с пути эволюции…

           Но..., может быть, стоит остановиться и изменить то, что в нашей власти?  Один мудрый человек говорит: «Пока мы живы, мы можем изменить свою жизнь к лучшему». Также и в Гранях Агний Йоги говорится: «Мы Утверждаем, что все допустимо, и ключ – в руках человека». (Гр.А.Й., 1969 г. 127).

         Агни Йога утверждает: «Урусвати знает сущность самооживления. Любите жизнь во всей ее бесконечности, во всей беспредельности» (Надземное, 866).

Мир Вам!