Часть 2_2 

Каждый из нас выбирает свой Путь и свою судьбу, и вопрос в том, что ты выберешь в качестве ориентира и как ты пройдешь свой Путь. «Никаких половинчатых путей не существует — или устремление или окоченение смерти. Притом устремление, полное радости космических сознаний, и смерти окоченение полное ужаса». (Агни Йога, 158). «Устремление творит жизнь. Потому пусть каждый дух найдет свой путь. Мы так чтим самоотверженное самоопределение. Когда дух знает свое назначение и стремится к нему вопреки очевидности, тогда утверждается цепь великая». (Беспредельность ч.1, 194). «Легко представить целую жизнь, как беспрерывный поток полезности для других. Сантана не была, как бессмысленное перекатывание камней. Она, как поток, питающий окружающие поля; как ручей, приносящий очагу чистоту; как дождь, подымающий зерно посева. Так не нужно быть особым мудрецом, чтобы представить себе полезную жизнь во всех областях». (Мир Огненный ч.1, 508).

Но важно осознать не просто полезность своей деятельности для других, а желание сделать нечто особенное, такое, что никто другой кроме тебя сделать не сможет. Не менее важно поверить в свою способность осуществить это в своей жизни, ведь человек таков в какого себя он верит. «Отдельная жизнь земная меньше горчичного зерна в Беспредельности, но мы должны обращаться к Надземному, как принимающие в нем участие. Не самомнение считать себя гражданином Вселенной, и только в таком восприятии можно осознать размеры ответственности участия в великом строительстве. Не легко многим представить себя в качестве сотрудника, приобщенного к великому строительству». (Надземное, 713). Жизнь, наполненная смыслом и действием, требует постоянного напряжения. Это как электрон, который хочет постоянно переходить на все более высокие орбиты. Каждый день – новое усилие и новое достижение, так и формируется спираль эволюции – каждая новая орбита имеет больший радиус, чем предыдущая. Но жить так и думать о своем удобстве уже не получится. Нужно внутреннее побуждение, самоотверженность, нужна самодеятельность. «Только самодеятельность человека приближает его к Источнику…» (Беспредельность ч.2, 669). «В самодеятельности будет заключаться любовь к Иерархии, в ней будет заключаться чувство ответственности и истинное понимание Служения». (Мир Огненный ч.3, 39).

Успех возможен лишь в случае, если мы уверенны в правильности того, что делаем и готовы пожертвовать собой для выполнения этого дела. «Полную жизнь может дух выявить, неся на пути к Беспредельности чашу самопожертвования». (Беспредельность ч.1, 117).

Для достижения цели необходимо действовать, а в основу каждого действия необходимо положить устремление, терпение, смелость и работоспособность. Даже без одного из этих звеньев вряд ли можно надеяться на успех. Учение Жизни говорит: «Как можно легко улучшить жизнь лишь устремлением к явленной победе духа!» (Иерархия, 453). «Мысль и устремление решения дают направление всему потоку человеческого действия». (Беспредельность ч.1, 204). В каждом деле также важно мужество, оно позволяет не убояться стоящих задач и не растеряться в пути. «Мужественно желайте, мужественно осознайте беспредельное количество форм ваших. Истинно, дух и воля претворяют жизнь!» (Беспредельность ч.1, 37). «Мыслитель говорил: «Мужество в том, чтобы посмотреть вперед. Мудрый знает, что облако пыли конечно, но Беспредельность ничем не будет сокрыта». (Надземное, 314). Не менее важно терпение, умение терпеливо и последовательно делать свое дело, не взирая на противодействующие обстоятельства. «Терпение есть сознательное, планомерное понимание происходящего. Терпение нужно воспитывать, как пособника продвижения… процесс терпения есть напряженность. Так энергия принимает участие в событиях, способствуя им и не предпосылая заблуждения». (Аум, 344). «Терпение, терпение, терпение — пусть оно будет не пустым звуком, пусть оно защитит на всех путях». (Братство, 56).

Не менее важна для достижения цели и работоспособность, то есть способность выполнять необходимую работу с высоким качеством и в те временные рамки, которые нам отводит жизнь. «Любите труд и тем становитесь сотрудниками высшей энергии». (Надземное, 886). «И войдет в чистый труд высокое качество через любимое мастерство. Утвердится во всей жизни качество прекрасное… Так будем утверждать любимое мастерство, которое вознесет всю жизнь… Знание духа пусть сияет над каждым рабочим станком». (Община, 10).

Вопрос самооживления – это вопрос во что ты веришь? Если ты веришь в себя, как в высшую и Конечную ценность, то конечно же твои действия будут направлены на обслуживание себя, прежде всего, своего физического тела (вкусно и много поесть, мягко вдоволь поспать, работа, такая, чтобы много денег и ничего не делать, чтобы все тебя уважали…, можно долго продолжать этот список) и это будет входить в конфликт с интересами других, мыслящих подобно, что, в конечном счете, будет приводить к потерям (здоровья, богатства, красоты…). Или ты веришь, что ты лишь часть чего-то Большего и Несказуемо Великого, того что не имеет ни начала ни конца (а, соответственно, и ты), функционирует по определенным законам, чего-то Невероятно Непостижимо Прекрасного. Ты малая, но очень важная часть и другой тоже и только вы вместе, каждый в своей области, можете творить Красоту и от выполнения вашей миссии зависит очень многое. «Утверждает человек сам ту власть, которая царит в его существе. Власть эта будет состоять из главных качеств духа. Люди живут под властью различных потенциалов. Можно отличать явления строительства и разрушения. К строительству притягиваются те, кто живут под властью красоты. Они создают своим потенциалом господство духа. Они возрождают жизнь красотою. Но как ужасна жизнь тех, кто живет властью разрушения! Конечно, говоря о власти разрушения, нужно иметь в виду власть самости, которая противостоит власти красоты. Так нужно понять насколько человек или ввергается в бездну, или подымается в Беспредельность. Господство духа и сердца есть великий космический закон. Потому Мир Огненный творит властью духа». (Мир Огненный ч.3, 28).

Самооживление - это самостоятельное возвращение себя к жизни. А Жизнь – это движение вперед, по утверждению Агни Йоги «Жизнь символизируется рекою или стремительным потоком, никогда озером или колодцем. Движение предуказано жизнью. Движение всего и во всем — основа сущего». (Аум, 494). Жизнь - это рост и развитие – а это действия, да, да, да, именно действия, большие и малые (начать делать зарядку, бросить курить, пить, убрать за собой мусор, перестать чувствовать себя жертвой…), нет никаких объективных обстоятельств это откладывать и именно в этом заключается свобода человека. Человек всегда свободен делать выбор. И именно принятием на себя полной ответственности за свою жизнь, за свои действия или бездействия мы можем начать Жить, Жить новой Свободной жизнью в труде на Общее Благо и самосовершенствовании. «Так говорил Мыслитель: «Не будем умалять жизнь, ибо каждый из нас живет не на одной Земле. Нам дано бытие в трех мирах, и мы должны оказаться достойными каждого мира. Мы хотим привязать себя к Земле, которая может разрушиться, но мы забываем какое нетленное бытие дано нам!»(Надземное, 203).

«Единое спасение - устремить дух в сияние Истины»

Часть 1_1

«Самоусовершенствование есть Свет.

…можно так просветить жизнь,

что каждый час будет началом».

(Мир Огненный, ч.1, 308)

 «Урусвати знает сущность саморождения. Человек должен сознать, что он может возрождаться в любом своем состоянии». (Надземное, 894). Сколько раз рождается человек на Земле? Кто-то скажет один раз, кто-то – три, кто-то будет толковать о многих рождениях, ибо рождение, согласно словарям, определяется как «акт начала жизни», «создание или образование чего-то нового», «начало любого существования». Так сколько же раз рождается человек? Странный вопрос, конечно же один раз и это все знают. Да, вы будете абсолютно правы, если мы будем говорить только о рождении физического тела. Психологи же скажут, что человек рождается трижды – физически, психически и духовно. Вот как, например, описывал процесс своего становления Конфуций: «В пятнадцать лет я обратил свои помыслы к учебе. В тридцать лет утвердился. В сорок лет - избавился от сомнений. В пятьдесят лет я познал Волю Неба. В шестьдесят лет мой слух обрел проникновенность. В семьдесят - мог следовать велениям сердца, не переступая границ [должного]».

Давайте же рассмотрим вопрос о трех рождениях немного подробнее. Агни Йога говорит: «Каждое воплощение происходит добровольно». (Надземное, 565). Дух воплощается добровольно исполнить поручение добра и человек рождается – получает физическое тело. По мере взросления мы учимся управлять другими данными нам (тонкими) телами, приобретаем знания и опыт. Важность правильного воспитания для гармоничного развития человека станет понятна, если проанализировать психологические процессы с позиций осознания психической энергии и тел человека (подробно о сроках и особенностях развития тел можно прочитать в книге Е.Е.Семинихина «Ступеньки к Здоровью, Счастью и Гармонии», глава «О детях, рождении и воспитании»).

Вторым рождением человека считают его психологическое рождение. Причем следует отметить, что если момент физического рождения у всех людей достаточно четко определен, то психологическое рождение индивидуально, это медленно развивающийся процесс, и может наступить в различные сроки у различных людей, а у некоторых так и не наступает в этой жизни… Вероятно, обряды посвящения в разных культурах как раз и были связаны именно с описанными выше стадиями роста.

Психологическое рождение заключается в становлении человека как самостоятельной, самодостаточной личности. Чем же оно характеризуется? Это гармония внешнего и внутреннего человека, контроль над своими мыслями и эмоциями. Это принятие на себя полной ответственности за свои дела, поступки, мысли – за всю свою жизнь и, соответственно, стремление поступать по совести.

Следующее рождение наступает в том случае, если человек сознательно изменяет приоритеты, становится более внимательным к потребностям своей духовной сущности, чем к желаниям материальной природы. Это духовное рождение заложено в самой сути человека. Все Учения Мира говорят о нем, как о начале пути постижения смысла жизни, осознания Единства всего живого во Вселенной и себя как части этого Большого Единого Мира. После духовного рождения у человека меняются цели и задачи, меняется вся жизнь.

Почему Учение Жизни говорит о саморождении, самовоскрешении, самовозрождении? Что подразумевается под этим? Можем ли мы, например, вырастить аппендикс, если нам его удалили, или вырастить потерянную руку или ногу – не можем, или точнее, пока не можем, ибо не достигли того состояния, чтобы управлять регенерацией своего тела. Мы должны понимать, что все вышеназванные понятия относятся к нашему Духу, что «воскрешение духа может воскресить каждое проявление жизни». (Мир Огненный ч.3, 312). Более того, самовоскрешение, как одно из самых возвышенных чувств, подвластно нам как в земной жизни, так и в Мире Надземном (см. Надземное, 984). Святитель Григорий Палама писал: «За воскресением души, которое есть возвращение ее к Богу чрез исполнение Божественных заповедей, воскресение тела после последует, когда оно опять соединится с душой; за воскресением же сим последует истинное бессмертие и совечнствование с Богом».

Обычно путь эволюции человека принято изображать линией, устремленной вверх. Но действительно ли эта линия – прямая? Всё будет зависеть от масштаба, в котором мы будем рассматривать эту линию. Можно привести пример горной дороги. Если посмотреть на нее из самолета, то она будет казаться прямой или почти прямой линией. Если же увеличивать масштаб, как в Google-картах мы увидим изгибы этой дороги, вплоть до четкого изображения серпантина. Также и с нашей жизнью. Когда мы выберем масштаб в рамках многих и многих жизней, то линия будет представляться восходящей прямой, как на рисунке, но если мы рассмотрим эту же линию жизни в увеличенном масштабе, то так же, как и в случае с горной дорогой, увидим периоды подъемов и падений в нашем бесконечном путешествии. «Ценно движение духа постоянное и непрерываемое. Конечно, неизбежны колебания ритмических волн, каждая из которых имеет свою вершину, гребень и свою впадину, но даже и впадина устремленной волны – это не яма, ибо впадина устремленной волны тоже несет вперед». (Гр.А.Й., 137, 1961 г.). Р.Ассаджиоли указывает на то, что наше духовное развитие сопровождается кризисами. При этом масштабы этих кризисов (глубина падения) могут быть различные.

Эволюция - это непрестанный процесс борьбы с самим собой, с низшим в себе. И вот мы устремились к Свету, боремся, преодолеваем, и наступает момент, когда мы воссоединяемся с Высшим, испытывая блаженство – радость и желание поделиться этой радостью со всеми, нам кажется, что всё и все прекрасны, но это только краткий миг, потому как Высший Свет освещает и все темные уголки нашей души, и все низкое проявляется и временно берет перевес. Свет и тьма борются в человеке. «…элементы тьмы, еще не изжитые в сознании, служат мостиками для проникновения тьмы. Вот почему очищение от всякой скверны столь настоятельно необходимо. …Испытания неизбежны, ибо необходимо проверять, насколько очистился человек от тех или иных недостатков». (Гр.А.Й., 320, 1968 г.). И человек своей свободной волей решает или сражаться, или отступить, это и обуславливает глубину падения. «Много прекрасных строений нарушено из-за неуместного отчаяния. Всегда оно обуревает человека накануне совершенного достижения, точно кто-то временно потушил огни…» (Мир Огненный, ч.2, 250). И все же нужно сражаться, сражаться с собой и снова и снова идти вверх. И каждый раз, когда мы побеждаем тьму в себе – мы возрождаемся вновь и вновь.

Падение лишь способствует новому рождению и об этом всегда нужно помнить, ибо сказано: «Не может быть такого препятствия, которого не превозмогла бы воля человека». (Агни Йога, 393). В начале нужно поверить… Поверить в существование Мира Надземного, там за пределами всех наших представлений… И Учение Жизни дает все необходимые для этого знания. «Учение, явленное Майтрейей, зовет дух человеческий в Наш творческий мир. Учение Майтрейи указывает на Беспредельность в Космосе, в жизни, в достижении духа. Учение Майтрейи держит знание космического огня, как открытие сердца, вмещающего явление Вселенной». (Иерархия, 7). Только придите, только протяните руку и возьмите, ведь «каждый день и час важен для надземного достижения». (Надземное, 852).

Часть 1_2 

 С чего же начать, спросите Вы? Агни Йога говорит: «Пусть все, кто хочет мыслить о Надземном, прежде всего познают радость помощи».(Надземное, 650). Ибо «желание помогать есть искусство, накопленное трудами в земной жизни». (Надземное, 894). Трудно представить себе, как это – начать помогать другим, когда сам еле-еле жив, но именно, когда трудно самому, помощь другим – есть спасение. «Часто приходится думать о том, как можно помогать людям, когда самому нечем дышать. Распятый Христос молился не о себе, но о людях. Пример весьма поучительный. Это высшая степень самоотвержения. Требование «отвергнись от себя» является основою восхождения духа по ступеням Света». (Гр.А.Й., 260, 1964 г.).

Высшим прообразом того, чего может достичь человечество в своем эволюционном развитии является Братство на Земле и основной принцип Братства – помощь людям. Сказано: «…Наша Внутренняя Жизнь определяется одним словом: «Мы помогаем». (Надземное, 566). Мы тоже можем положить в основу нашей жизни тот же принцип. Учение Жизни говорит, что, помогая другим, мы вооружаемся оружием Света и так происходит самовоскрешение (см. Надземное, 894). «Мыслитель поучал: ”Учитесь помогать, эта наука благословенна“». (Надземное, 650).

«Нужно помогать везде и во всем. Если препятствия к помощи будут заключаться в разделении политическом, или национальном, или кружковщине, или в веровании, то такие препятствия недостойны человечества. Помощь во всех видах оказывается нуждающимся. …Все Заветы указывают насущность безусловной помощи». (Аум, 452).

«Существует изуверство, по которому не следует помогать ближнему, чтобы не вторгнуться в его карму, – заблуждение вредное. Изуверы не желают представить себе, что каждый помогающий тоже действует по карме. Человек должен нести всякую помощь, не задумываясь о карме». (Надземное, 650). Е.П.Блаватская писала: «…нам же нужно помнить свой долг, а он предписывает помогать всем, кто вступает в сферу нашего влияния. Раз человек становится на нашем пути и мы можем помочь ему, этой возможностью предъявляется кармический долг, но уже не ему, а нам. Свой он уплатит страданиями, а наш долг мы уплатим тем, что поможем ему. Даже с эгоистической точки зрения необходимо помогать страдающим и находящимся в нужде, потому что, пропуская возможность облегчить страдания, можно создать для себя такую Карму, в состав которой войдет отсутствие помощи в тяжелый час, когда мы сами будем нуждаться в участии». (Е.П.Блаватская, Карма, или Закон причин и последствий).

«Путь жизни есть взаимная помощь». (Община, 5). Учение Жизни говорит: «Помните, помощь утверждается в действиях». (Агни Йога, 625). Конечно, же высшая помощь в Духе (см. Зов 21.03.1923), а для этого должны ярко гореть огни нашего сердца, но также мы можем помогать и делом, и словом ободрения, и мыслью: «В слове добра рождается и действие помощи» (Надземное, 136), «… всегда, беспрерывно, происходят бедствия. В Братстве знают о них и посылают стрелы благие. Но если вы и не можете определить точно место назначения, то, все-таки, пошлите в пространство вашу мысль спасительную. Она найдет путь верный и магнитно присоединится к Нашей Помощи. Красота в том, когда из разных краев летят мысли спасения – в этом каждый будет подражать Братству». (Братство, 585).

Ответ на вопрос «почему надо помогать, когда самому совсем плохо» с позиции знания психической энергии дает Агни Йога. В основе каждой искренней действенной помощи лежит отдавание, помогающий передает часть энергии. «Закон отдачи торжествует, и отдавшие будут получать». (Озарение, 2-III-16). По космическому закону это обуславливает приток Высшей энергии, возобновление тока энергии и даже повышении ее уровня у того, кто помогает. Это и есть возрождение и обновление сознания. А психическая энергия «спасает от болезней и от сомнений и уныния»; «преображает все существование», обновляя сознание, «вводит человека в Надземный Мир» (см. Надземное 650, 809, 868; Мир Огненный ч.1, 626). «Мысль о помощи особенно полезна. Сам нуждающийся и стесненный мыслит о помощи другим, такое самоотвержение есть великий пробный камень». (Братство, 523). Каждая возможность помочь другим является пробным камнем, который или воскресит или сожжет (см. Озарение, 2-VI-15). Выбор за нами…

«Как помогать людям? Можно всяко, но лучше всего и труднее всего – в духе… Но чтобы в духе помочь, надо иметь чем и знать как. Самая действительная помощь – это помощь, оказываемая людям светлыми излучениями ауры. Свет, который несет в себе Света Носитель и который он излучает вокруг, будет высшим даянием духа. Каждая замена в себе излучений мрака, исходящих от чувств низших, и замена их светлыми излучениями, будет приношением людям. Даже замена возникающего раздражения спокойствием будет уже даром людям и приношением духа. Так все, что творится внутри человека, касается не только его, но и всех, пространства всего, ибо в пространстве оставляет он след всех движений своих и переживаний, наполняя ауру планеты искрами Света или дымными, алыми, оранжево-грязными и коричневыми отпрысками тьмы. Не ответчик был Каин за брата. Но ныне ответчик каждый человек перед всеми братьями-людьми за все, что исходит из его микрокосма в пространство». (Гр.А.Й., 573, 1961 г.).

«Помогайте друг другу, слышите! Помогайте и в малом и в великом. Помощь есть стук в будущее…. Помогайте везде, где может рука проникнуть. Везде, где мысль может пролететь. Так будем стучаться в будущее. Так поймем, что каждый час, отнятый у себя, отнесен будет в будущее… Сердце, пылающее помощью – Наше сердце. Так теперь можно вступить во время, которое ужасно для неведающих и блистательное для познавших». (Иерархия, 434).

И когда, как в легенде о Парсифале, наше сердце при каждой встрече сможет спросить сердце встречного «Что с тобой? Кто ты? Чем помочь тебе?» мы воскреснем. Это и есть тайна, величайшая тайна саморождения, доступная всем нам.