«Единое спасение - устремить дух в сияние Истины»

Часть 5_3

В Гранях Агни Йоги приведен такой пример. «Думают, что для внушения нужны какие-то особенные усилия и напряжение. Между тем как все это просто чрезвычайно. Легче всего бороться внушением с привычками. Вот хочется человеку покурить, или выпить, или раздражаться, или продолжать делать тысячи ненужных и вредных вещей. Как освободиться от них? Внушением, то есть при помощи самовнушения. Выбрать надо спокойное время, когда никто не мешает, и сосредоточиться на мысли о том, что хочет воля. Надо создать четкий образ желаемого действия и погрузить его в свое подсознание с мыслью, что когда придет время действовать, действовать будет сила, вложенная в желаемый образ. Во время процесса мышления следует помнить, что ни пить, ни курить, ни раздражаться в данный момент человек не хочет, что действие относится на будущее, что в этот момент пить бросать не надо и не надо ни от чего отказываться, и не надо ни с чем бороться, но надо вложить в глубину своего сознания ясную, четкую и сильную мысль, что позыва к никотину, алкоголю или раздражению не возникнет, когда он возникает обычно, и что внушение подсекает этот позыв в самом корне. И надо, чтобы сила желания, вложенная в волю, превосходила силу позыва к привычному действию». (Грани Агни Йоги, 3.11.1960 г.).

Агни Йога дает такие направления для самовнушения: «самовнушение о спокойствии так полезно» (Надземное, 510), «Друг, прикажи себе быть здоровым» (Надземное, 885) и другие. Вот еще несколько примеров самовнушения: «я все могу», «и это пройдет», «моя память улучшается»... или, «экзамен для меня - это всегда праздник», - как говорил один из героев фильма «Операция «Ы» и другие приключения Шурика». «Мне с каждым днем становится во всех отношениях все лучше и лучше», - советовал повторять своим пациентам Э.Куэ.

Тут все индивидуально, но Агни Йога дает нам наилучший совет в шлоке, посвященном самовнушению, говорит о самом важном, первом шаге практического применения самовнушения: «Человек должен понять, что самоприказ к добру и к общему Благу призовет Надземную Помощь… Давно сказано, что человек должен, прежде всего, победить самого себя, но какая же победа будет, если человек не умеет преисполниться волею к добру?» (Надземное, 867). Агни Йога утверждает: «существо жизни — добро» (Братство, 261); «оно есть спасение будущего, ибо без него нет утверждения восхождения» (Мир Огненный, ч.2, 286); «каждое доброе действие преображает частицу хаоса» (Надземное, 168); «когда добро живет, оно отворит все врата к Миру Высшему» (Аум, 102); «каждое действие добра есть вечное достижение» (Мир Огненный, ч.1, 592); «каждая мысль добра есть уже стрела Света» (Мир Огненный, ч.2, 286).

«Облекаясь в земную оболочку, человек имеет творить добро, в том совершенствуясь — так говорит незапамятная Мудрость…» (Братство, 261). Но как часто мы имеем помыслы добра? Есть ли у нас готовность творить добро? Как часто мы творим добро? Насколько богат наш словарь словами добра и благожелательства? А ведь в Учении Жизни написано: «Ученик просил Учителя: «Укажи, как приложить к жизни Учение?» — Учитель посоветовал: «Для начала стань немного добрее. Не считай добро, как сверхъестественный дар. Пусть будет оно почвою твоего очага, на нем разведешь огонь и на такой почве пламя будет не жгучим». (Аум, 584).

Особенно сейчас, «когда человечество обуяно бесами злобы и взаимоуничтожения» всякое творение добра уже есть благо. «…каждый человек может в любом состоянии быть источником света. Мыслитель говорил: ”Добро есть свет“». (Надземное, 386). Нет никаких препятствий, никаких оправданий, мешающих нам творить добро, работать на общее благо. В любых условиях, в любом состоянии это возможно, утверждает Учение Жизни! Более того, это насущная необходимость всякого развития. Это основа, как бы стартовая площадка для полета. Ибо сказано, что «Эволюция есть претворение добра. Пусть каждый человек помыслит, что он считает наилучшим добром. Пусть он вначале может ошибиться и принять за добро излишество самости, но если он углубит свое размышление, то, в конечном смысле, он найдет в себе искры общего блага. Не будем требовать сложных наименований и размышлений, эволюция гармонична и проста в красоте целесообразности. Так мы потрудимся для общего блага, зная что каждое искреннее желание добра уже будет действительною лептою, при этом мы научимся доброжелательству». (Надземное, 515).

Вот пример из жизни. В основу деятельности процветающего крупного предприятия в Китае, использующего новейшие научные достижения и технологии, положен «культурный добродетельный круг», который имеет основополагающий принцип - добродетельность. Ибо считается, если человек не добр, то как он может качественно работать? Как возможно сотрудничество с другими людьми? И вообще какая-либо созидательная деятельность?

Поле для нашей доброты поистине необъятно. «Можно благотворить ближнему, чтобы улучшить его бытие. Можно поднимать целые народы героическим подвигом. Можно вносить в жизнь самые полезные открытия, которые должны преобразить будущее. Наконец, можно улучшить мышление народа, и в этом будет заключаться синтез добра». (Мир Огненный, ч.2, 286).

Что значит творить добро? Творить добро – это отдавать часть своего сердца и своей нравственной силы, это помощь ближнему.

«...каждая мысль добра есть уже и личная, и общая. Такими мыслями следует цементировать пространство. Мыслитель говорил: «Пусть каждый найдет полезную мысль и для себя, и для человечества, ибо тогда его Я станет равно сердцу человечества». (Надземное, 472). «Следует мыслить только во благо, ибо мыслитель и мысль его неотделимы, и связь между ними не порывается никогда… Мыслью творится судьба человека… Нет предела росту могущества человека. Полагают его в силе ума и машинах и всевозможных изобретениях и аппаратах, но оно заключено и сосредоточено в самом человеке, в потенциале духа его, мощь которого может расти беспредельно. Не нужно никаких машин и никаких аппаратов, когда осознано, что все аппараты заключены в человеке и когда это сопровождается практическими достижениями и возжжением центров. Самым мощным оружием человека является мысль». (Грани Агни Йоги, 10.08.1961 г.).

«…нужно помыслить как в сиянии добра использовать все время свое, и сказанное сияние не будет только символом, но явится огнем сердца. Если мы хотим идти далее, мы должны приложить действенную доброту. Мы должны понять, что место ямы мы можем заполнить истинным храмом. Мы должны шаг за шагом заполнять пропасть светлыми твердынями. Мы должны поверх личного настроения слагать камни добра… Каждое действие добра есть вечное достижение. Когда шлаки зла давно уже разложатся, места добра процветать будут». (Мир Огненный, ч.1, 592).

Каждая мысль, направленная на улучшение жизни, претворения хаоса в гармонию, каждая мысль, рождающая Красоту, несущая помощь и исцеление, уже есть добротворчество.

«Мыслитель сказал: ”Друг, возжги свой светильник. На свет придут желанные Гости“». (Надземное, 867).

«Единое спасение - устремить дух в сияние Истины»

Часть 4_1

«…явление стремления к беспредельному учит,

как велики человеческие возможности».

(Сердце, 115)

Изменить себя – вот что самое главное, мы можем сделать в этой жизни. Это единственно возможное и в тоже время самое трудное дело, имеющее все шансы на успех, но для этого необходимо наше желание. И если мы начнем идти в этом направлении, то Агни Йога дает нам инструменты работы с нашим сознанием – самоубеждение и самовнушение. Самоубеждение – когда путем логических размышлений и непреложных доказательств, при участии личного сознания, мы меняем свои внутренние установки и самовнушение – когда мы меняем себя минуя логику. Самоубеждение входит в сознание через парадный вход, а самовнушение - через черный, минуя интеллект, по образному выражению В.М. Бехтерева.

Давайте рассмотрим подробнее что же такое самоубеждение и самовнушение и начнем с самоубеждения. «Урусвати знает сущность самоубеждения. Давно сказано: «Победи себя», но также верно будет: «Убеди себя». Победа нередко несет за собою обратный удар или самовосхваление, но самоубеждение являет путь эволюции». (Надземное, 882).

В словарях мы находим следующее определение: «самоубеждение — это процесс критико-аналитического, сознательного воздействия на собственные личностные установки, личностные мотивы». Самоубеждение - это один из методов самовоспитания, который предполагает, что мы осознанно, самостоятельно, преодолеваем чужие, чуждые нам установки, собственные предубеждения и можем сформировать у себя новые убеждения, ведущие к эволюции и познанию действительности. Самоубеждение также, своего рода дискуссия с самим собой, выдвижение доводов "за" и "против", их сопоставление с целью нахождения истины. В нашей жизни мы довольно часто используем самоубеждение, но просто не осознаем этого. Например, если нам чего-то хочется, но это противоречит условиям, в которых мы находимся, мы начинаем искать аргументы почему нам это нужно, образно представляем желаемое и в конце концов убеждаем себя, что это нам просто необходимо, принимаем решение и действуем.

Давайте попытаемся понять, что лежит в основе самоубеждения, как это работает? Как было описано в предыдущем разделе, в основе наших действий и привычек лежат убеждения, согласно которым мы принимаем решения. По своей природе наши убеждения статичны. Как же мы можем менять свои убеждения, создавать новые, те, которые мы считаем полезными? Для этого нам дан уникальный инструмент, которым мы можем управлять – наши мысли. Агни Йога утверждает: «Из всех созидательных энергий самой высокой остается мысль». (Агни Йога, 19).

«Мысль действует, передаваясь в физическую энергию». (Аум, 461). Более того, «…мысль убеждает и перерождает сознание». Но мы говорим обо всякой мысли, или она должна обладать некими качествами, чтобы изменять нас? Только мысль «обостренная психической энергией», «светлая, всепобеждающая», сознательная, такая мысль не является продуктом интеллекта и рождается от связи с высшими энергиями, говорит Агни Йога (см. Община, 219; Надземное, 869).

Таким образом, формирование новых убеждений осуществляется силой мысли и можно сравнить этот процесс с переходом электрона на новую, более высокую орбиту. Каждая новая светлая эволюционная мысль как бы расширяет спираль и каждый новый виток проходит бóльшим радиусом. Тогда процесс анализа и переосмысления своих привычек, стереотипов, внутренних установок может привести к формированию новых убеждений.

Давайте вообразим, вот мы встали на путь самопознания и осознали ограничивающие нас и сковывающие нашу свободную волю убеждения, например, такие как: «я не могу это сделать…», «я слишком стар, чтобы что-то менять», «я бедный и несчастный», «я никогда не буду счастлив», «мир ужасен жесток и несправедлив», «жизнь это сплошное страдание и боль»… А что, если подобных убеждений нашлось очень много? И возникает извечный вопрос: что делать? С чего начать? В чем же мы должны убедить себя прежде всего? Учение Жизни приходит на помощь: есть два убеждения, которые могут полностью изменить всю нашу жизнь, если принять их сознательно.

Первое – это принятие всем сердцем Великих Учителей. Как это понимать? Может быть это как состояние влюбленности? Когда мы влюблены, мы не считаемся с собой, думаем о любимом, часто его вспоминаем, задаемся вопросом «как он/она там». Стараемся представить, что может понравиться, стараемся чем-то порадовать – своими успехами, подарками… Мы спешим навстречу, нам хватает сил на все. Мы готовы говорить без умолку или молча сидеть рядом, вообще мы готовы на все, полностью забывая себя. И даже, когда любимый/любимая далеко, мы чувствуем близость.

Агни Йога говорит: «человек должен добровольно проникнуться близостью присутствия Великих Учителей». (Надземное, 882). Что значит добровольно? Можно ли заставить кого-то полюбить? Это можно сделать только добровольно. «Невозможно принудить человека принять Учителя…» (Надземное, 882). «Нельзя приказывать дружбу и тем более Братство. Эти понятия требуют самоотверженности и понимания основ». (Братство, 7). Возможно главное – это поверить в существование Великих Учителей? А существуют ли Великие Учителя? Если при ответе на этот вопрос закралось хоть малейшее сомнение, можно собрать материал из различных эпох, народов и сравнить. Будут выявлены общие черты, какое бы имя не носили в различные времена Великие Учителя. Стоит задуматься…

Ощущаем ли мы «близость присутствия Великих Учителей» и как это влияет на наши поступки? Понимаем ли мы, что к нам относятся как к детям, с одной стороны, давая нам все возможности, всю свою любовь сверх меры ежесекундно, не требуя ничего взамен, но надеясь каждый день, каждую минуту, что мы сможем распорядиться этим богатством, направив его для познания и реализации себя, на радость творчества, выявив высокое качество труда, пройдя свои уроки жизни. А как прекрасно было бы, если бы мы ощущали близость… и всегда поступали так, как будто Учитель рядом и смотрит на нас!?

И что значит проникнуться? Каждой клеточкой тела, сознания быть уверенным, что Учитель рядом. И тогда идея об Иерархии Великих Учителей станет частью нас, наших убеждений и приведет к тому, что мы будем стараться принимать верные решения, и, соответственно, изменятся и наши действия, а это обязательно приведет к изменению нашей жизни. «Явление Иерархии обеспечивает превращение обычного в ценное и опретворение малого в значительное». (Иерархия, 266).

Второе очень важное убеждение – о своей будущей жизни за пределами Земли. В Учении Жизни начертано: «Пусть человек запомнит крепко, что Твердыня его не на Земле. Нужно также запомнить, что все земные труды совершаются для возвращения в Надземную Твердыню». (Надземное, 803). И в этом утверждении не может быть сомнения. Ведь самое главное, признать существование Надземного Мира без всякого сомнения.

Как мы представляем себе существование в Надземном Мире? И представляем ли вообще? Как мы именно себя представляем? Мечтаем ли мы о будущем, как часто вспоминаем о том, что дает облегчение жизни? «Скажем горюющим — полет к Надземному даст облегчение». (Надземное, 768). И даже самое несовершенное обращение к Надземному уже есть благо. И чудо состоит в том, что каждый из нас может познать Надземное, ибо «каждому человеку дано заглянуть в чертоги Божественные…» (Надземное, 491).

«Мыслитель говорил: «Пусть ваша мысль летит перед вами и уготовляет вам следующий дом прекрасный»». (Надземное, 220). Ибо все творится мыслью. Также нам дано воображение, как «…нахождение высших образов, реализация высоких понятий». (Надземное, 491). Именно мысли и воображение – это крылья для полета в высшие слои. Но есть еще одно важное условие – это возможно сделать только с любовью. «Пусть люди любовно пожелают приблизиться к Миру Надземному. Пусть они добросовестно и добровольно примут знаки Надземного Мира, к тому они обладают свободной волей». (Надземное, 770). И тогда наша жизнь изменится. Убеждения, сложенные с любовью в воображении и мечтах о будущей жизни, освободят свободную волю и будут способствовать расширению наших представлений о мироздании. Сказано, что: «…лишь ярким представлением о будущей жизни можно преобразить земное существование». (Надземное, 476).

Как часто мы задумываемся о будущем, далеком будущем, когда покинем это тело? Где мы будем, чем будем заниматься? Чего хотим там в беспредельной высоте? То ли мы делаем сейчас, что потом приведет нас в ту бескрайнюю высоту, чистоту и красоту куда хотелось бы попасть после этой жизни? «Убежденный дух в дальних мирах создает свое мировоззрение… Как убежище духу, как новый мир, как непередаваемая красота космическая, зовет Беспредельность». (Беспредельность, ч.1, 98).

«Единое спасение - устремить дух в сияние Истины»

Часть 4_2

 В чем можно убедить себя? Абсолютно во всем. Главное, чтобы это являло путь эволюции, то есть приводило к развитию. Ну вот, например, «я могу все преодолеть», «и это пройдет» «я здоров», «я могу сделать это», примеров можно привести очень много... Или вот еще одно полезное убеждение: «…в конце концов все будет хорошо. А если еще не хорошо, значит, еще не конец», - как было сказано в одном фильме.

Как же осуществляется самоубеждение? Эту работу можно разделить на несколько взаимосвязанных этапов. В процессе самопознания (см. предыдущую часть) мы обнаруживаем то, что хотели бы изменить в себе. Затем мы ставим перед собой цель. Цель должна быть значимой для нас, эволюционной, такой которую мы действительно хотели бы достичь. На этом этапе было бы очень хорошо попросить помощи Высших Сил для работы, которую мы задумали. Затем мы проводим своего рода инвентаризацию – поиск внутренних ограничивающих убеждений, которые мешают нам двигаться к поставленной цели. Для этого психологи рекомендуют взять чистый лист и в течение заданного времени, например, 30 минут записать, не раздумывая, все свои убеждения, связанные с поставленной целью. После того, как убеждения будут записаны нужно выявить ограничивающие убеждения, то есть те, которые противоречат цели. Часто бывает так, что мы сознательно пытаемся достичь одного, но наши подсознательные убеждения находятся в прямом противоречии с поставленной целью и не позволяют достичь ее. Но только лишь выявить такие ограничения недостаточно, нужно взять каждое такое убеждение и обоснованно доказать себе его несостоятельность, записав несколько аргументов, развенчивающих его и не оставляющих сомнений в его ложности. Следующий этап - это формирование нового эволюционного убеждения, которое поможет двигаться вперед к поставленной цели. Для этого нужно сформулировать и записать его, а затем аргументировать, убедительно объяснив себе, что будет, если использовать в жизни это новое убеждение. Чтобы это убеждение не осталось лишь одной из позитивных мыслей, которые периодически посещают нас, но не ведут к изменениям, нужно всем сердцем представить себе, включив всю силу воображения. Чем ярче и эмоциональнее нам удастся это сделать, тем быстрее и глубже новое убеждение войдет в наше сознание, как его неотъемлемая часть. Теперь осталось лишь принять твердое решение действовать согласно новым убеждениям и приложить волю для их реализации. Этой же методикой, только второй ее частью можно воспользоваться для того, чтобы сознательно формировать у себя новые полезные убеждения, например, те, которые даны Учением Жизни.

Сознательное изменение своих убеждений есть очень мощный инструмент воздействия на свою жизнь, так как новые убеждения позволяют принимать другие решения, чем раньше и, соответственно, совершать другие действия, тем самым, выходить из замкнутого круга привычек и стереотипов, достичь того, что не удавалось сделать в течение многих лет.

Мыслитель учил: «Говорят, что какие-то Небожители всемогущи; ну-ка, соберем силы, может быть, и нам уготовано место в небесах; но длинна эта Лестница!» (Надземное, 577).