«Единое спасение - устремить дух в сияние Истины»

Часть 15_3

Учение Жизни говорит об испытаниях, которые мы можем себе назначить сами, и, в то же время, о внешних испытаниях, на которых мы можем себя проверить. Что же это за испытания?

• «По утончению мысли». В Агни Йоге сказано: «Каждые три года Мы даем возможность ученику высказаться по поводу однородного события. Лишь по этим срокам можно видеть движение самости, кооперации, терпения и преданности. Можно подобные опыты применять к прочим проявлениям энергий. Тем более, что люди совершенно забывают об испытании. Также можно испытывать самого себя, устремляя взгляд на старые вещи и следя за отражением влияния воспоминания. Также можно проверять себя на цветах, на музыке, на чтении давно прочитанной книги». (Иерархия, 74).
• Что самое необходимое? Что ты считаешь самым необходимым? Выделяешь ли ты каждый день время для того, что считаешь самым необходимым? (см. Озарение, 3-II-3, Мир Огненный ч.2, 265).
• Что считаешь самым важным сейчас? (см. Озарение, 3-V-20).
• Неожиданностью. Можешь ли воспринимать все обстоятельства и события жизни спокойно? Можешь ли проявить свои лучшие качества в неожиданной ситуации? «…неожиданное испытание холодом и голодом. Хорошо неожиданное испытание неверия и предательства, лжи и суеверия». (Агни Йога, 176).
• Трудностями. «Существует сказание об испытании трудностями, при этом указывается, как люди всегда пытаются избрать самое легкое, но, именно, это легкое оказывалось самым трудным… Справедливо указывается как самый умный человек перечислял себе все подробности легкого достижения, но забывал лишь одну, которая обращалась в самую тяжелую трудность». (Мир Огненный ч.1, 457).
• Равновесия. «Испытания равновесия могут производиться над самим собою. Каждая такая победа будет уже настоящим преуспеянием. Жизнь дает много возможностей таких побед». (Братство, 565).
• Самообладания. Важно понять, что можно претерпевать страдания не теряя равновесия. «Самообладание есть очень сложное качество. Оно состоит из мужества, терпения и сострадания». (Мир Огненный ч.1, 634).
• Терпения. «Испытание терпением есть одно из высоких испытаний». (Сердце, 212). «Размеры задания Высшего Мира требуют испытания терпением». (Аум, 244).
• Бесстрашия и мужества. «Мыслитель указывал, что ученики должны испытывать себя на бесстрашии. Если Учитель замечал, что ученик боялся чего-то, Он немедленно снова ставил его лицом к тому, что его испугало. Такое же испытание употреблялось и в школах Спарты. При этом, чтобы удостовериться, следили за выражением глаз. Так и Мы наблюдаем за истинным движением духа. Мы радуемся, когда можем увидеть подлинное мужество». (Надземное, 295). «Мыслитель предлагал испытывать свое мужество при каждом обычном явлении. Он говорил: “Кто умеет отважно решать домашние заботы, тот не убоится и самого поражающего нападения”». (Надземное, 516).
• Сохранение спокойствия в час особого напряжения (см. Надземное, 725).
• Страхами. «Люди боятся испытаний. Люди боятся опытов, но много способов познавания они и представить себе не могут. Опять страх телесный, опять ужас плоти сковывает разумные действия. Потому среди дисциплин, прежде всего, побеждался ужас». (Братство, 39). «Правильно замечено о последнем испытании страхами, когда раздражение, сомнение, прельщения использованы, тогда остаются ужасы низших слоев». (Мир Огненный ч.2, 114).
• Одиночеством. «Когда один, и не на кого опереться, и кажется, что оставлен даже Владыкой, тогда дух в глубинах своих силу находит выстоять до конца, и мощь его возрастает. Через испытание одиночеством проходили и проходят все». (Грани Агни Йоги, 1966 г., 517). «Через испытание одиночеством тоже надо пройти. Во время этого испытания выявляются многие качества, как положительные, так и отрицательные: первые для утверждения, вторые для изживания, вернее, для трансмутации их в положительные. При этом важно понять, что сильные отрицательные качества можно трансмутировать в положительные, так как имеется то, что можно переродить, но из ничего нельзя создать чего-нибудь». (Грани Агни Йоги, 1968 г., 415).
• «Досаждение бесами – испытание, через которое должен пройти каждый приближающийся к Свету». (Грани Агни Йоги, 1966 г., 736). Ибо «Воинствующая тьма постоянно активна». (Грани Агни Йоги, 1968 г., 491).
• «”Господи, Господи, вскую оставил еси мя” – это тоже формула жизни, тоже ступень испытания, через которую должен пройти дух, стремящийся к Свету». (Грани Агни Йоги, 1965 г., 23).

Указано, что «…каждое успешно пройденное испытание дает: силу, знание и опыт». (Грани Агни Йоги, 1961 г., 74). Проходя испытания, мы приобретаем опыт и знания, увеличивается сила нашего духа. Опыт и знания дают возможность в последующем легче и быстрее решать задачи, которые ставит перед нами жизнь, сила же духа позволяет противостоять внешним воздействиям и уверенно идти к цели. Мы становимся способными совершить невозможное и, в результате, можем видеть рост наших сил и осознание, что «я все могу». Можно привести пример обучения вождению автомобиля. Человек сам назначает себе самоиспытание, решает, что будет учиться и преодолевать все трудности обучения: необходимость одновременно делать несколько действий по управлению автомобилем, учитывать дорожную ситуацию, следить за знаками и светоформами… На первом этапе это очень сложно и кажется невозможным, что-то получается, что-то из рук вон плохо. Страшно выехать на дорогу, где много машин, пешеходов, светофоров. Но хороший мастер обучения скажет: «будем делать то, чего ты больше всего боишься» и будет тренировать до тех пор, пока появятся уверенные навыки вождения. Так в преодолении себя, человек научается уверенно водить автомобиль и достигает поставленной цели, обретая знания, опыт и силу действовать в разных ситуациях.

Однако, испытания мы можем воспринимать по-разному. У нас есть два пути: первый – понять зачем нам дано это испытание, поскорее усвоить его уроки, извлечь опыт и знания; второй – огорчаться, возмущаться, восставать против, проявлять страх, недовольство. В первом случае испытание прекращается, во втором – оно будет усиливаться, становиться все более упорным и тяжелым. (см. Грани Агни Йоги, 1966 г., 535).

Мы должны понять для чего нам даны испытания и поскорее усвоить их уроки. «Единственный способ освободиться от нежелательного испытания – это выдержать его успешно». (Грани Агни Йоги, 1968 г., 184). Следовательно, наша задача проходить через испытания бодро, радостно, и победно, а не в том, чтобы испытание побыстрее закончилось. (см. Иерархия, 78, Грани Агни Йоги, 1968 г., 468).

«…нет вечного испытания». (Зов, Август 26, 1922 г.) Необходимо помнить, что все испытания конечны. Однако, испытание будет повторяться снова и снова, пока в человеке не утвердится то, ради чего допущено испытание.

Нет непреодолимых испытаний. Испытание до тех пор считается непреодолимым, пока мы не найдем тот способ, с помощью которого можем преодолеть его.

Испытаний никогда не бывает больше, чем человек может выдержать. Каждому приходит столько испытаний, сколько он может вынести. Мать Тереза учила: «Бог посылает нам испытания, чтобы мы, преодолевая их, укреплялись, а не отчаивались!»

Давайте вспомним Молитву Матери Терезы.

«Я просила Бога забрать мою гордыню, и Бог ответил мне – нет.
Он сказал, что гордыню не забирают – от нее отрекаются.
Я просила Бога исцелить мою прикованную к постели дочку. Бог сказал мне – нет.
Душа ее в надежности, а тело все равно умрет.
Я просила Бога даровать мне терпение, и Бог сказал – нет.
Он сказал, что терпение появляется в результате испытаний – его не дают, а заслуживают.
Я просила Бога подарить мне счастье, и Бог сказал – нет.
Он сказал, что дает благословение, а буду ли я счастлива, или нет, зависит от меня.
Я просила Бога уберечь меня от боли, и Бог сказал – нет.
Он сказал, что страдания отворачивают человека от мирских забот и приводят к Нему.
Я просила Бога, чтобы дух мой рос, и Бог сказал – нет.
Он сказал, что дух должен вырасти сам.
Я просила Бога научить меня любить всех людей так, как Он любит меня.
Наконец, сказал Господь, ты поняла, что нужно просить.
Я просила – и Бог послал мне испытания, чтобы закалить меня.
Я просила мудрости – и Бог послал мне проблемы, над которыми нужно ломать голову.
Я просила мужества – и Бог послал мне опасности.
Я просила любви – и Бог послал несчастных, которые нуждаются в моей помощи.
Я просила благ – и Бог дал мне возможности.
Я не получила ничего из того, что хотела – но я получила все, что мне было НУЖНО!
Бог услышал мои молитвы».

«Единое спасение - устремить дух в сияние Истины»

Часть 15_4

Сказано, что испытания – это вехи пути, ступени восхождения, ступени к Высшему. При устремлении духа к новым достижениям всегда возникают испытания. «…каждое испытание уже есть порог к продвижению». (Братство, 483). И чем выше поставленная цель, тем более сложные испытания нужно пройти на пути к ней. Так во всех сказках герои должны были пройти через испытания прежде, чем достичь заветной цели. «Испытания определяются устремлениями духа. Чем они сильнее и огненнее, тем труднее и испытания. Утверждая то или иное устремление в духе, вызывает на себя человек волну испытаний, победа над которыми приводит к достижению целей, поставленных устремлением. Устремление – причина, испытание – следствие. Можно замахнуться на большие дела, только следует помнить при этом, что испытания неизбежны, как единственный путь к утверждению и достижению поставленной цели. Отказаться от испытаний – значит пресечь путь свой или убрать ступени в лестнице восхождения». (Грани Агни Йоги, 1964 г., 212).

Наши стремления вызывают силы противодействия, которые привлекаются нашими устремлениями. И чем сильнее препятствия, тем нам необходимо развить большую силу для их преодоления, так рождается напряжение, которое помогает нам перейти на следующую ступень. (см. Агни Йога ,257). «Подвиг и испытание имеют глубокое научное значение. Огненная стихия требует нагнетения; она сверкает при напряжении…» (Мир Огненный ч.2, 418). Именно в напряжении можно что-то изменить, достичь желаемого. А напряжение создается как бы между двумя полюсами – это устремление к Высшему и противодействия (препятствия). «Ничто не может так нагнести энергию, как противодействие». (Иерархия, 319). «”Поборемся”, – скажет себе сильный дух перед лицом трудного испытания и в этом решении обретет новые силы. Состояние борьбы на Пути непрерывно. И чем выше подъем, тем это испытание сложнее. Конца борьбы нет. После трудностей земных встают трудности космические. Путь Света есть путь постоянной борьбы и постоянного преодоления». (Грани Агни Йоги, 1968 г., 366).

Сказано: «Так идущие с Силами Света должны знать, что без напряженной битвы нет победы. Так когда утверждается ступень великой победы, ученики Света должны чуять всю неотступность духа и всю непоколебимость действий». (Иерархия 320).

Что же самое важное для успешного прохождения испытаний, как извне, так и самому себе назначенных, и утверждения победы Духа, победы Света? На что можно опереться? Агни Йога говорит, что это признание и обращение к Высшему миру, осознание своей жизни в нем, осознание психической энергии и тогда испытания приобретают совершенно иной смысл. Это доверие и вера в мощь Иерархии Света. Это Любовь, которая даруется человеку для того, чтобы он мог достойно выдержать все испытания.

Агни Йога говорит: «Истинно, испытывайте все сущее! Но без сияния сердца испытания эти будут, как тление вчерашнего дня. Не отвлеченно слово о познании сердцем… Так испытывайте Мир сердцем». (Сердце, 67). Именно сердцем мы можем познавать природу вещей, краткость времени и долготу вечности, обращаться от видимого к невидимому, от проявленного к Непроявленному, к Тонкому, к Вечному. «Почему столько испытаний, если сердце может творить духовное преображение? Ответ прост — сердце заброшено и не приложено к жизни. Так нужно многим людям улучшить сознание на испытании». (Мир Огненный ч.2, 142). Эти испытания очищают и открывают сердце.

Признание и любовь к Высшему Миру, положенные в основу жизни, которые проявляются в действиях каждого дня и часа, также важны для успешного прохождения испытаний. Учение Жизни утверждает: «Искра высшей энергии дана каждому человеку и, как носитель ее, он облекается высокою обязанностью. Он — мост с Мирами Высшими, значит, невежда, отрицающий Мир Высший, тем отрицает и свое человечество. Напоминание о Мире Высшем есть пробный камень для испытания каждого духа». (Аум, 67). Признание Высшего Мира на Земле – это, с одной стороны, подготовка к надземному существованию, с другой – оно дает высокое качество мысли и действия. «Нужно помнить, что приближаясь к Свету, нужно и свою лампаду нести нерасплесканной. Такое путеводное совершенство нужно приобрести в телесном состоянии. Потому опытные люди просят об испытаниях, иначе на чем утвердить силу нашу? Пусть каждое земное действо имеет в виду путь высший. Пусть каждая мысль может быть повторена перед Огненным Миром». (Мир Огненный ч.1, 634).

Что же еще необходимо для успешного прохождения испытаний? Конечно же понимание сути вещей и процессов, а это невозможно без признания и понимания значимости и действия всеначальной энергии. «Упражнение энергии полезно. Каждое испытание ее пробуждает новое качество ее. …Каждая энергия должна быть испытана в действии. Даже мускулы должны быть упражняемы — так люди могут постоянно пробуждать дремлющие в них силы. Нужно понять такое пробуждение, как долг человека перед высшими мирами». (Аум, 351). «Каждый, желающий исследовать психическую энергию, должен, прежде всего, заняться испытанием своей психической энергии. При различных опытах можно заметить, как действует своя энергия». (Аум, 269).

Так же для успешного прохождения испытаний необходимо крепко держаться за фокус Иерархии Света, с полным доверием и верой удерживать свое сознание на наинужнейшем, наинужнейшем для духа, на том, что непреходяще, вечно и видеть сквозь призму очевидности – действительность, сияние Истины. Но как мы это все сможем делать, если не будем знать Высшего Мира? «Нелегко претерпевать испытание и в то же время хранить спокойствие и непоколебимую веру в Высшие Силы. Сказано было давно: “Претерпевший до конца спасен будет”». (Грани Агни Йоги, 1968 г., 491).

Лишь при доверии к руке водящей, можно проходить испытания, не являя многих огорчающих переживаний (омрачения, недовольства, возмущения и т.д.) ибо им просто не будет места. Все Великие Духи, подвижники на земле проходили через тяжелые испытания. Вера в Иерархию света, преданность своему служению давала силы все преодолеть и с честью выдержать испытания. Мы знаем великие примеры: жизнь Учителя Христа, подвижников духа. Ибо они знали Истину. «Выполнением Воли Моей, даешь Мне возможность исполнить волю твою. Где граница между волями, стремящимися к свету? Можно запомнить, что Мы ведем доверившихся по пути испытанных магнитов. Можно поверить Кормчему, прошедшему океаны. “Пройди мост и испытай себя! Но звезда Моя познала века”». (Агни Йога, 657). «Успешное преодоление всех испытаний лежит в сердце нашем и состоит в любви к Владыке. Когда мы преисполнены любовью, разве существуют препятствия? Сама земная любовь уже творит чудеса. Разве огненная любовь к Иерархии не умножит силы?» (Мир Огненный ч.1, 637). И как важны для нас следующие строки, произнесенные нашим сердцем: «Владыка, пошли Волю Твою, или дай, или возьми. С Тобою вместе будем различать мои западни. Вместе будем усматривать мои решения вчерашнего дня. Сыт я сегодня и Ты лучше меня знаешь количество пищи на завтра. Не преступлю Волю Твою, ибо могу получить лишь из Твоей Руки». (Иерархия, 78).

Безгранична сила любви. С любовью в сердце можно все преодолеть. «Любовь называется победительницей огненной, ибо если она горит в сердце, то силой ее, ее призывая, можно преодолевать в себе все, что подлежит изживанию. И когда огненное испытание встает перед сознанием, всю любовь свою призовите и ею побеждайте слабости и немощь свою. Вот говорите, что любите и помните неизгладимо. Если это действительно так и ваша любовь не на словах, но на деле, проявите силу ее на преодоление всего того, что мешает стать к нам еще ближе и еще выше подняться по лестнице духа. Действуйте яро любовью». (Грани Агни Йоги, 1967 г., 642).

«Только в жизни можно испытывать себя, но все такие испытания будут прекрасны, если над ними купол любви к Надземному Миру». (Надземное, 736).

Самоиспытание – это самому себе назначить задание. Это прыгнуть дальше, пробежать быстрее, сдержать свою реакцию на гнев и ненависть, проявить любовь и сострадание, сделать порученную работу более качественно или немного быстрее, чем раньше, это начать делать что-то новое, это делать что-то ритмично, приучить себя творить ежедневно? Можно еще долго и много перечислять… Испытания – это проверка на выносливость организма, широту и доброту сердца, гибкость ума, открытость сознания, зрелость духа. Для каждого это свое, но для всех это путь – путь совершенствования, путь эволюции, это преобразования нас самих при преодолении испытаний, восхождение на более высокий уровень, это обращение хаоса в гармонию. И велика наша ответственность «…трудно судить, где граница великих и малых деяний. Поистине, так называемое малое деяние может заложить зерна самые превосходные. Мы знаем о чем говорим. Люди называют такие продвижения испытаниями, но не лучше ли назвать их совершенствованием? Зачем плакаться об испытаниях, когда можно ликовать о совершенствовании и преуспеянии. Мыслитель побуждал учеников, чтобы они хотя бы в чем-то преуспевали каждый день». (Надземное, 551). «Испытание есть признак творения. Нужно привыкать к мысли, что люди беспрестанно творят. Каждым взглядом, каждым вздохом, каждым движением они меняют течение космических волн». (Иерархия, 75).

«С давних времен известны сказания об Игре Матери Мира. Отважный испытатель дойдет также до знаменательной игры. В заданиях трудных только путем самоотверженности можно не бояться опасностей, они распадаются, как под мечом героя. Поистине, испытатель может называться героем. Он готовит себе славный вход в Мир Надземный. Он устремится немедленно к новым исканиям. Тонкое тело даст ему новые возможности и отважно он приложит их для усовершенствования… Мыслитель говорил: “Друг, испытывай себя на каждой ступени восхождения”». (Надземное, 895).

«Единое спасение - устремить дух в сияние Истины»

Часть 14_1

«Лишь немногие могут почуять
насколько должен быть развиваем
инстинкт самосохранения не только
для земных, телесных явлений,
но особенно для возвышения
психической чуткости»
(Надземное, 887)

В этой части мы более подробно рассмотрим понятие самосохранения. Учение Жизни подчёркивает важность данного понятия. Инстинкт самосохранения необходим не только «для земных, телесных явлений», но также пригодится нам «при хождении по путям пространственным» (см. Надземное, 887). «Урусвати знает сущность самосохранения. Даже узкая, материальная наука допускает рассуждения об инстинкте самосохранения». (Надземное, 887). Каждому из нас дан уникальный дар – дар сохранения себя самих. Но, как утверждает Агни Йога, многолюдство городов, отрицание Духовного Мира, технократия, утеря искусства мышления приводят к тому, что человек теряет связь со своей внутренней мудростью и, как следствие, возможность использовать этот дар во благо.

Учение Жизни говорит: «Каждое явление должно быть пристально изучаемо» (Надземное, 887), поэтому давайте попытаемся разобраться что такое «инстинкт», как мы его понимаем, какова роль инстинктов в жизни? Что такое инстинкт самосохранения, осознаем ли мы его и как им пользуемся? Как работает инстинкт самосохранения у животных и человека? Инстинкт самосохранения у человека – это сохранение чего – тела, сознания…? Как связан инстинкт с мышлением и обучением? Следуем ли мы своим инстинктам, слышим ли мы их, умеем ли им доверять?

Современное определение гласит, что инстинкт – это «врожденный импульс или склонность к определенным действиям в ответ на специфический внешний стимул»; «это совокупность сложных наследственно обусловленных актов поведения, характерных для особей данного вида при определённых условиях». Инстинкт описывается как стереотипный, явно невыученный и генетически предопределенный паттерн поведения. Поведение можно назвать инстинктивным, если оно возникает без предварительного опыта, т.е. при отсутствии обучения и является выражением врожденных факторов.

Интересно, что термин «инстинкт» появился у философов-стоиков. Он понимался ими как врожденное стремление, направляющее животное к благоприятным для него факторам и отвращающее от неблагоприятных.

На вопрос «что же такое инстинкт?» в Гранях Агни Йоги сказано: «Правильно считать инстинкт скрытым, или неосознанным, знанием. Он охватывает огромное количество явлений. Он тесно связан с разумною деятельностью, которая явно видна в жизни муравьев, пчел и термитов. Разум Природы очень глубок и разлит всюду». (Грани Агни Йоги, 1969 г., 654).

Инстинкты составляют основу поведения животных. У высших животных инстинкты подвергаются модификации под влиянием индивидуального опыта.

Е.П.Блаватская, рассматривая тонкоэнергетическое строение животных, писала: «В животных каждый принцип парализован и находится, как бы в состоянии утробного плода, за исключением второго принципа, принципа Жизнеспособности, и третьего – Астрального, и зачатков четвертого – Кама, что есть желание, инстинкт, – напряжение и развитие которого разнится и изменяется сообразно видам». (Блаватская Е.П. Тайная Доктрина, т.2).

Каждому животному от рождения даны инстинкты. Эти инстинкты представляют собой врожденные формы поведения, они для каждого вида определяют что и как нужно делать в различных ситуациях, например, для поддержания жизнеспособности тела, как искать и какую пищу употреблять, как охотиться, что делать в случае опасности: убегать или обороняться, указывает на необходимость продолжения рода - как искать особь противоположного пола, добиваться ее внимания… и т.д. Иными словами инстинкты направлены на поддержание и сохранение жизни как индивидуального животного, так и вида в целом. Инстинкты эволюционны, животное не станет есть пищу более, чем ему нужно для выживания, не станет убивать добычу ради удовольствия от охоты, но только для удовлетворения голода, вожаком станет самый сильный и опытный – он будет мудро руководить стаей и даст ей возможность выжить даже в самых сложных условиях. В природе все целесообразно, инстинкты ведут не просто к выживанию, но к развитию, а вместе с присущими животным способностями к обучению и зачаткам интеллекта – к эволюции видов. «Сооружение пчелами ульев, возведение плотин бобрами (на реке или даже на сухой поверхности, по воле натуралиста) суть деяния и следствия инстинкта — навеки неизменного и непреложного; в то время как действие интеллекта явно прослеживается в осмысленных действиях животного, когда активизируется уже не инстинкт, но разум, благодаря которому животное можно обучать и тренировать. Уже одна эта возможность обучения животного указывает на его способность к совершенствованию и развитию». (Блаватская Е.П. Есть ли душа у животных?)

А что же у человека, человека, обладающего сознанием, который, в отличие от животных, наделен высшими аспектами личности. Человек обладает свободной волей, духовным устремлением и наделен божественной любовью. И инстинкты даны ему как основа для сознательного устремления к духу, для совершенствования. Однако, не следование им ведет к разрушению. «Люди практически лишены инстинктов. Ни один человек не может, взяв в рот травинку, определить по вкусу, ядовита она или нет. Мы не знаем, смертельна ли для нас вода, мы можем дышать воздухом, не чувствуя, что он нас убивает. А что же может определять человек так же хорошо, как животные, которые чувствуют, какую травку им нужно съесть от запора? Какие инстинкты есть у человека?... Если посмотреть на все наши инстинкты, то окажется, что они очень слабы и незначительны». (Фельденкрайз М. Искусство движения. Уроки мастера). Давайте попытаемся разобраться почему так происходит?

Мы все рождаемся имея в запасе инстинкты, в частности инстинкт самосохранения, которые призваны нас защищать, оберегать, создавать оптимальные условия для нашего развития. И у грудного ребенка мы можем видеть их проявления в полной мере, ибо они полностью определяют его способность к выживанию. Так, при появлении на свет инстинкт самосохранения заставляет младенца кричать, что помогает очистить легкие и сделать первый вдох, определяет когда ему нужно поесть и т.д.

По мере развития ребенка включается процесс воспитания, и постепенно маленький человек разучивается понимать и распознавать что ему действительно полезно, а что вредно и в будущем приведет к болезням. Голос инстинктов постепенно заглушается все более и более возрастающими желаниями. Человечек подрастает и вот родители, чтобы его как-то отвлечь, чтобы он не мешал им заниматься «важными» делами, дают ему телевизор/телефон/планшет/компьютер. Там в виртуальном мире можно делать все, что угодно, в любой игре количество жизней не ограничено, лишить жизни кого-либо – это просто щелчок мыши. Так разрушаются способность слышать голос инстинктов и полностью переворачивается система ценностей. Уже невозможно понять что полезно и что не полезно, что можно делать, а что нет. Включается процесс социализации, обучения, который все сводит к тому, что есть одно правильное решение, то, которое сказано, нет выбора и теряется способность развития мышления, совершенствования, мы перестаем слышать свои инстинкты. Почему в процессе обучения, нас учат не тому, что действительно важно: как различать что полезно, а что нет? Какова цель нашей жизни? Как поддерживать оптимальное функционирование физического тела – как правильно нам питаться, какой режим дня соблюдать? Как правильно дышать? Какое наше предназначение? Как и чем питать наш ум? Как размышлять? Мыслить? Почему важно творить красоту каждый день? И как создать условия безопасности? Как расслабляться? Как найти свою вторую половину? Как подготовиться к рождению и воспитанию ребенка? По каким принципам строить общение? Что в жизни главное?... И таких «неважных» вопросов, которым нас никто никогда не научит, очень много. Да нас научат большому количеству «важных вещей» - как решать тесты, как все свести к одному алгоритму, стандарту, что есть одно правильное решение… и еще очень многим вещам, которые противоположны эволюции, которые разрушают, ведут к деградации. И мы разучиваемся чувствовать, понимать свои инстинкты, мы не можем им доверять и следовать им. И великое преимущество человека, а именно осознанное применение свободной воли становиться бедой.

Человек принимает решения под влиянием ума. Он окончательно и бесповоротно отключает свои инстинкты, теперь им управляют ум и желания, а вернее желания и поставленный к ним на службу ум. Мы ищем поесть только вкусненькое, мы не смотрим по сторонам, когда переходим дорогу, мы просиживаем часами в интернете и соцсетях…

Мы переживаем о прошлом и беспокоимся о будущем и теряем данную нам от рождения мудрость что надо делать и чего надо бы избегать. Слабый и робкий голос инстинктов не может быть услышан, вместо этого инстинкты человека активно эксплуатирует система маркетинга навязывая нам неполезное, ненужное, но вкусное, модное, популярное… В трудах Маслоу и У.Мак Дугалла было установлено, что в основе тех или иных потребностей человека лежат определенные инстинкты, которые проявляются через соответствующие ощущения и мотивируют человека к определенной деятельности. И все это используется для манипулирования сознанием человека, отнюдь не в наших интересах.

Более того, многое что мы делаем управляется нашими привычками, склонностями, что заставляет нас реагировать определенным образом. При этом мы не развиваем искусство мышления и не устремляемся в Духовный Мир.