Не солгать Истине
(часть 2)
«Сейчас нужно духовное бодрствование.
Нужно полюбить это бодрствование,
как состояние пристойное человеку»
(Мир Огненный ч.1, 350)
Мы предлагаем продолжить размышлять о тех наших действиях, которые
делают нас рабами. Давайте попытаемся проанализировать следующие взаимосвязанные понятия
самодействия - самоусыпление и самоотупение (Надземное, 896 и 897) и понять почему они ведут в
рабство.
Жизненные обстоятельства каждого из нас непрестанно меняются.
Относиться к этим переменам можно по-разному. Кому-то они внушают оптимизм, а кому-то недовольство,
страх, злобу. Когда многие обстоятельства жизни ухудшаются, трудно отнестись к этому с пониманием,
гораздо чаще первая наша реакция носит негативный характер. И здесь стоит задуматься: почему так
происходит? Почему это случается со мной? Что я могу изменить? И здесь есть несколько вариантов.
Либо мы мобилизуем все свои, иногда самые последние силы, преодолеваем трудности, решаем проблемы,
боремся с обстоятельствами, а прежде всего с собой, и, в итоге, изменяем себя – становимся
лучше. Либо, что кажется, на первый взгляд, гораздо проще, отрицаем проблемы и свою причастность к
их появлению и решению. Мы думаем: «сейчас я ничего не могу поделать, только
ждать». Дескать, пройдет время, все изменится и тогда я смогу жить полноценной жизнью. В
психологии это явление описывается, как одна из форм самозащиты сознания. И она хороша на
определенном этапе, однако, затем это приводит к тому, что человек начинает жить в иллюзорном мире,
но действительность несколько отличатся от представлений о ней… Человек не хочет видеть,
слышать, знать о происходящем. Поступающая к нему информация, как бы просеивается через сито и
отбирается только та, которая не тревожит сознание, не побуждает действовать, а напротив
подтверждает убеждение, что виноват кто-то вовне и исправить ситуацию должен тоже кто-то другой, кто
ее создал. В таком состоянии человек все более и более ищет защиты в привычных простых вещах. Как
поесть, как поспать, как заработать деньги, как устроить жизнь детей – мысли вращаются в узкой
сфере личных интересов сегодняшнего дня. То есть, человек лично сужает свое сознание до интересов
текущих дел при этом теряются цель и смысл жизни, теряется подвижность и четкость мысли. Уже не
рождается мыслей о будущем. Состояние бодрствования сменяется тем, что ослабляются внимательность,
наблюдательность, концентрация, бдительность. Такое состояние Агни Йога называет
самоусыпление.
Если в интернете задать запрос по самоусыплению, большинство ссылок
выпадает про эвтаназию (медицинский термин, обозначающий решение прекратить жизнь человека, в
буквальном переводе это слово обозначает «благую смерть»). И возникает закономерный
вопрос: самоусыпление не есть ли добровольная эвтаназия духа? Агни Йога говорит, что «в
бесцельном существовании заключена усыпленность всех высших центров». (Беспредельность
ч.2, 781). Кроме того, самоусыпление создает угрозу предательства и разрушения. А что же может
человек без высших энергий и что может быть страшнее предательства? Да человек живет, но решение
плыть по течению, жить сегодняшним днем или воспоминаниями о прошлом, разве это не есть уход из
жизни, жизни духа?
Кто и что приводит человека в такое состояние самоусыпления? Только
сам человек, и глубинная причина лежит в страхе перед будущим. «Люди, вместо полета в
будущее, связывают себя страхом и пресекают движение свое». (Мир Огненный, ч.2, 125).
Страх перед будущим не всегда осознанный. Человеческая природа устроена так, что пытается защитить
себя от крайне неприятных размышлений об очень неопределенном будущем. Страх сковывает прежде всего
мысль, а потом и действия. Страх рождает неподвижность. Но жизнь – есть непрерывное движение и
даже если мы ничего не предпринимаем, жизнь все равно идет своим чередом и обстоятельства все время
меняются. Усыпленное состояние сознания не позволяет ясно осознавать эти изменения и действовать
адекватно новым обстоятельствам (тут можно вспомнить о привычках, о которых говорилось в предыдущей
публикации). Это приводит к внутреннему разъединению, кода получается «трагический разлад
внутреннего с внешним» (Братство, 453) или дисгармония. А как в таком состоянии можно
воспринимать лики красоты, творить, качественно трудиться?
Самоотупение тесно связано с самоусыплением, одно следует за
другим. «Отупение вползает в мозг человека, как вредный червь. Человек погрязает в обиходе
и не живет, но прозябает. Он столь несчастен, что даже не замечает своего бедствия. Он теряет
остроту мышления и не может искать обновленных путей. Он теряет возвышенное устремление».
(Надземное, 897).
Агни Йога говорит, что над всем властвует мысль. Попробуем
проанализировать к чему направлены наши мысли и к чему мы устремляем наши действия в течения
дня?
Ученые утверждают, что за день через сознание человека проходит от
60 до 70 тыс. мыслей (по данным Laboratory of Neuro Imaging). Это огромная величина. Однако, по статистике,
90…98% мыслей - повторяющиеся изо дня в день, иными словами, ходящие по кругу и привязывающие
наше сознание к обыденным вещам. Что же это за круг? Давайте попробуем проанализировать свой день.
Встаем с будильником и понеслось. Душ, умывание, завтрак, работа, обед, опять работа, ужин,
телевизор, сон. Значительная часть действий и связанных с ними мыслей в течение дня повторяющиеся
изо дня в день из года в год. Если посмотреть глубже, мы увидим, что многое вообще происходит на
автопилоте, как мы завариваем чай/кофе, как чистим зубы, как завязываем шнурки, какой сайт с
новостями читаем, все это одинаково выполняется нами каждый день. Даже там, где мы, казалось бы,
принимаем решения и все, вроде бы, меняется каждый день проанализируем какой вариант решения мы
принимаем в сходных ситуациях? Не один ли и тот же? А не одинаково ли мы реагируем на колкие
замечания коллег, даже когда слышим его в сотый раз? Эту нехитрую последовательность можно
изобразить в виде схемы.

Что же получается? Мы ходим по кругу. Обыденная
ситуация рождает одни и те же мысли, они ведут к одинаковым действиям, мы получаем тот же результат,
испытываем те же эмоции. «И в результате ты каждый день испытываешь одно и то же. Твое
«вчера» становиться твоим «завтра» - и поистине, твое прошлое есть твое
будущее» (Д.Диспенза, Сам себе
плацебо). Не напоминает ли это жизнь робота? Или жизнь раба? В этой петле
обыденности (петле на шее) через небольшой промежуток времени, не могут родится новые мысли, мы не
можем поступить иначе, чем всегда. Но если мы не двигаемся вперед (вверх), то мы пятимся назад
(вниз). В жизни не бывает статического положения. Привязанность мыслей, а соответственно, сознания к
обыденным вещам приводит к тому, что человеку просто некогда задуматься о высшем, о будущем. У
человека проявляется, по определению Агни Йоги, «ярое противление мышлению о Высших
Мирах»(Надземное, 905). Но не мысля о Высшем к чему можно
прийти? Целый день мы думаем, как добраться до работы, не забыть зарядить мобильник, заправить
машину, принять лекарства, забрать ребенка из садика, распределить скудный семейный бюджет,
купить еды, … Очень хорошо об этом сказано у братьев Стругатских –
мы тратим свою жизнь на то, чтобы думать «думать — это значит извернуться,
обвести вокруг пальца, сфинтить, сблефовать…», но «человек
рожден чтобы мыслить», чтобы творить. (Братья Стругацкие, «Пикник
на обочине»).
Мыслить, мыслить при любых обстоятельствах, в самых сложных
условиях, это может приказать себе или запретить только сам человек!!!
Мыслить о будущем, о самоусовершенствовании, искать новое, лучшее,
понять что хотят от нас Высшие Силы. Устремиться и шаг за шагом возвращаться к себе, себе
настоящему.
«Урусвати знает сущность любви к будущему. Давно сказано,
что жизнь есть поток непрерывный. Можно сказать, что жизнь есть полет в будущее. Люди страшатся
будущего, иные печально примиряются с неизбежностью его, и лишь очень немногие любят будущее. Такие
люди могут по справедливости называться крылатыми... Они встречают каждый день, как новую
возможность. Они любят победу; они могут противиться невежеству». (Надземное,
861).

|