«Единое спасение - устремить дух в сияние Истины»

Часть 1_1

«Самоусовершенствование есть Свет.

…можно так просветить жизнь,

что каждый час будет началом».

(Мир Огненный, ч.1, 308)

 «Урусвати знает сущность саморождения. Человек должен сознать, что он может возрождаться в любом своем состоянии». (Надземное, 894). Сколько раз рождается человек на Земле? Кто-то скажет один раз, кто-то – три, кто-то будет толковать о многих рождениях, ибо рождение, согласно словарям, определяется как «акт начала жизни», «создание или образование чего-то нового», «начало любого существования». Так сколько же раз рождается человек? Странный вопрос, конечно же один раз и это все знают. Да, вы будете абсолютно правы, если мы будем говорить только о рождении физического тела. Психологи же скажут, что человек рождается трижды – физически, психически и духовно. Вот как, например, описывал процесс своего становления Конфуций: «В пятнадцать лет я обратил свои помыслы к учебе. В тридцать лет утвердился. В сорок лет - избавился от сомнений. В пятьдесят лет я познал Волю Неба. В шестьдесят лет мой слух обрел проникновенность. В семьдесят - мог следовать велениям сердца, не переступая границ [должного]».

Давайте же рассмотрим вопрос о трех рождениях немного подробнее. Агни Йога говорит: «Каждое воплощение происходит добровольно». (Надземное, 565). Дух воплощается добровольно исполнить поручение добра и человек рождается – получает физическое тело. По мере взросления мы учимся управлять другими данными нам (тонкими) телами, приобретаем знания и опыт. Важность правильного воспитания для гармоничного развития человека станет понятна, если проанализировать психологические процессы с позиций осознания психической энергии и тел человека (подробно о сроках и особенностях развития тел можно прочитать в книге Е.Е.Семинихина «Ступеньки к Здоровью, Счастью и Гармонии», глава «О детях, рождении и воспитании»).

Вторым рождением человека считают его психологическое рождение. Причем следует отметить, что если момент физического рождения у всех людей достаточно четко определен, то психологическое рождение индивидуально, это медленно развивающийся процесс, и может наступить в различные сроки у различных людей, а у некоторых так и не наступает в этой жизни… Вероятно, обряды посвящения в разных культурах как раз и были связаны именно с описанными выше стадиями роста.

Психологическое рождение заключается в становлении человека как самостоятельной, самодостаточной личности. Чем же оно характеризуется? Это гармония внешнего и внутреннего человека, контроль над своими мыслями и эмоциями. Это принятие на себя полной ответственности за свои дела, поступки, мысли – за всю свою жизнь и, соответственно, стремление поступать по совести.

Следующее рождение наступает в том случае, если человек сознательно изменяет приоритеты, становится более внимательным к потребностям своей духовной сущности, чем к желаниям материальной природы. Это духовное рождение заложено в самой сути человека. Все Учения Мира говорят о нем, как о начале пути постижения смысла жизни, осознания Единства всего живого во Вселенной и себя как части этого Большого Единого Мира. После духовного рождения у человека меняются цели и задачи, меняется вся жизнь.

Почему Учение Жизни говорит о саморождении, самовоскрешении, самовозрождении? Что подразумевается под этим? Можем ли мы, например, вырастить аппендикс, если нам его удалили, или вырастить потерянную руку или ногу – не можем, или точнее, пока не можем, ибо не достигли того состояния, чтобы управлять регенерацией своего тела. Мы должны понимать, что все вышеназванные понятия относятся к нашему Духу, что «воскрешение духа может воскресить каждое проявление жизни». (Мир Огненный ч.3, 312). Более того, самовоскрешение, как одно из самых возвышенных чувств, подвластно нам как в земной жизни, так и в Мире Надземном (см. Надземное, 984). Святитель Григорий Палама писал: «За воскресением души, которое есть возвращение ее к Богу чрез исполнение Божественных заповедей, воскресение тела после последует, когда оно опять соединится с душой; за воскресением же сим последует истинное бессмертие и совечнствование с Богом».

Обычно путь эволюции человека принято изображать линией, устремленной вверх. Но действительно ли эта линия – прямая? Всё будет зависеть от масштаба, в котором мы будем рассматривать эту линию. Можно привести пример горной дороги. Если посмотреть на нее из самолета, то она будет казаться прямой или почти прямой линией. Если же увеличивать масштаб, как в Google-картах мы увидим изгибы этой дороги, вплоть до четкого изображения серпантина. Также и с нашей жизнью. Когда мы выберем масштаб в рамках многих и многих жизней, то линия будет представляться восходящей прямой, как на рисунке, но если мы рассмотрим эту же линию жизни в увеличенном масштабе, то так же, как и в случае с горной дорогой, увидим периоды подъемов и падений в нашем бесконечном путешествии. «Ценно движение духа постоянное и непрерываемое. Конечно, неизбежны колебания ритмических волн, каждая из которых имеет свою вершину, гребень и свою впадину, но даже и впадина устремленной волны – это не яма, ибо впадина устремленной волны тоже несет вперед». (Гр.А.Й., 137, 1961 г.). Р.Ассаджиоли указывает на то, что наше духовное развитие сопровождается кризисами. При этом масштабы этих кризисов (глубина падения) могут быть различные.

Эволюция - это непрестанный процесс борьбы с самим собой, с низшим в себе. И вот мы устремились к Свету, боремся, преодолеваем, и наступает момент, когда мы воссоединяемся с Высшим, испытывая блаженство – радость и желание поделиться этой радостью со всеми, нам кажется, что всё и все прекрасны, но это только краткий миг, потому как Высший Свет освещает и все темные уголки нашей души, и все низкое проявляется и временно берет перевес. Свет и тьма борются в человеке. «…элементы тьмы, еще не изжитые в сознании, служат мостиками для проникновения тьмы. Вот почему очищение от всякой скверны столь настоятельно необходимо. …Испытания неизбежны, ибо необходимо проверять, насколько очистился человек от тех или иных недостатков». (Гр.А.Й., 320, 1968 г.). И человек своей свободной волей решает или сражаться, или отступить, это и обуславливает глубину падения. «Много прекрасных строений нарушено из-за неуместного отчаяния. Всегда оно обуревает человека накануне совершенного достижения, точно кто-то временно потушил огни…» (Мир Огненный, ч.2, 250). И все же нужно сражаться, сражаться с собой и снова и снова идти вверх. И каждый раз, когда мы побеждаем тьму в себе – мы возрождаемся вновь и вновь.

Падение лишь способствует новому рождению и об этом всегда нужно помнить, ибо сказано: «Не может быть такого препятствия, которого не превозмогла бы воля человека». (Агни Йога, 393). В начале нужно поверить… Поверить в существование Мира Надземного, там за пределами всех наших представлений… И Учение Жизни дает все необходимые для этого знания. «Учение, явленное Майтрейей, зовет дух человеческий в Наш творческий мир. Учение Майтрейи указывает на Беспредельность в Космосе, в жизни, в достижении духа. Учение Майтрейи держит знание космического огня, как открытие сердца, вмещающего явление Вселенной». (Иерархия, 7). Только придите, только протяните руку и возьмите, ведь «каждый день и час важен для надземного достижения». (Надземное, 852).

Часть 1_2 

 С чего же начать, спросите Вы? Агни Йога говорит: «Пусть все, кто хочет мыслить о Надземном, прежде всего познают радость помощи».(Надземное, 650). Ибо «желание помогать есть искусство, накопленное трудами в земной жизни». (Надземное, 894). Трудно представить себе, как это – начать помогать другим, когда сам еле-еле жив, но именно, когда трудно самому, помощь другим – есть спасение. «Часто приходится думать о том, как можно помогать людям, когда самому нечем дышать. Распятый Христос молился не о себе, но о людях. Пример весьма поучительный. Это высшая степень самоотвержения. Требование «отвергнись от себя» является основою восхождения духа по ступеням Света». (Гр.А.Й., 260, 1964 г.).

Высшим прообразом того, чего может достичь человечество в своем эволюционном развитии является Братство на Земле и основной принцип Братства – помощь людям. Сказано: «…Наша Внутренняя Жизнь определяется одним словом: «Мы помогаем». (Надземное, 566). Мы тоже можем положить в основу нашей жизни тот же принцип. Учение Жизни говорит, что, помогая другим, мы вооружаемся оружием Света и так происходит самовоскрешение (см. Надземное, 894). «Мыслитель поучал: ”Учитесь помогать, эта наука благословенна“». (Надземное, 650).

«Нужно помогать везде и во всем. Если препятствия к помощи будут заключаться в разделении политическом, или национальном, или кружковщине, или в веровании, то такие препятствия недостойны человечества. Помощь во всех видах оказывается нуждающимся. …Все Заветы указывают насущность безусловной помощи». (Аум, 452).

«Существует изуверство, по которому не следует помогать ближнему, чтобы не вторгнуться в его карму, – заблуждение вредное. Изуверы не желают представить себе, что каждый помогающий тоже действует по карме. Человек должен нести всякую помощь, не задумываясь о карме». (Надземное, 650). Е.П.Блаватская писала: «…нам же нужно помнить свой долг, а он предписывает помогать всем, кто вступает в сферу нашего влияния. Раз человек становится на нашем пути и мы можем помочь ему, этой возможностью предъявляется кармический долг, но уже не ему, а нам. Свой он уплатит страданиями, а наш долг мы уплатим тем, что поможем ему. Даже с эгоистической точки зрения необходимо помогать страдающим и находящимся в нужде, потому что, пропуская возможность облегчить страдания, можно создать для себя такую Карму, в состав которой войдет отсутствие помощи в тяжелый час, когда мы сами будем нуждаться в участии». (Е.П.Блаватская, Карма, или Закон причин и последствий).

«Путь жизни есть взаимная помощь». (Община, 5). Учение Жизни говорит: «Помните, помощь утверждается в действиях». (Агни Йога, 625). Конечно, же высшая помощь в Духе (см. Зов 21.03.1923), а для этого должны ярко гореть огни нашего сердца, но также мы можем помогать и делом, и словом ободрения, и мыслью: «В слове добра рождается и действие помощи» (Надземное, 136), «… всегда, беспрерывно, происходят бедствия. В Братстве знают о них и посылают стрелы благие. Но если вы и не можете определить точно место назначения, то, все-таки, пошлите в пространство вашу мысль спасительную. Она найдет путь верный и магнитно присоединится к Нашей Помощи. Красота в том, когда из разных краев летят мысли спасения – в этом каждый будет подражать Братству». (Братство, 585).

Ответ на вопрос «почему надо помогать, когда самому совсем плохо» с позиции знания психической энергии дает Агни Йога. В основе каждой искренней действенной помощи лежит отдавание, помогающий передает часть энергии. «Закон отдачи торжествует, и отдавшие будут получать». (Озарение, 2-III-16). По космическому закону это обуславливает приток Высшей энергии, возобновление тока энергии и даже повышении ее уровня у того, кто помогает. Это и есть возрождение и обновление сознания. А психическая энергия «спасает от болезней и от сомнений и уныния»; «преображает все существование», обновляя сознание, «вводит человека в Надземный Мир» (см. Надземное 650, 809, 868; Мир Огненный ч.1, 626). «Мысль о помощи особенно полезна. Сам нуждающийся и стесненный мыслит о помощи другим, такое самоотвержение есть великий пробный камень». (Братство, 523). Каждая возможность помочь другим является пробным камнем, который или воскресит или сожжет (см. Озарение, 2-VI-15). Выбор за нами…

«Как помогать людям? Можно всяко, но лучше всего и труднее всего – в духе… Но чтобы в духе помочь, надо иметь чем и знать как. Самая действительная помощь – это помощь, оказываемая людям светлыми излучениями ауры. Свет, который несет в себе Света Носитель и который он излучает вокруг, будет высшим даянием духа. Каждая замена в себе излучений мрака, исходящих от чувств низших, и замена их светлыми излучениями, будет приношением людям. Даже замена возникающего раздражения спокойствием будет уже даром людям и приношением духа. Так все, что творится внутри человека, касается не только его, но и всех, пространства всего, ибо в пространстве оставляет он след всех движений своих и переживаний, наполняя ауру планеты искрами Света или дымными, алыми, оранжево-грязными и коричневыми отпрысками тьмы. Не ответчик был Каин за брата. Но ныне ответчик каждый человек перед всеми братьями-людьми за все, что исходит из его микрокосма в пространство». (Гр.А.Й., 573, 1961 г.).

«Помогайте друг другу, слышите! Помогайте и в малом и в великом. Помощь есть стук в будущее…. Помогайте везде, где может рука проникнуть. Везде, где мысль может пролететь. Так будем стучаться в будущее. Так поймем, что каждый час, отнятый у себя, отнесен будет в будущее… Сердце, пылающее помощью – Наше сердце. Так теперь можно вступить во время, которое ужасно для неведающих и блистательное для познавших». (Иерархия, 434).

И когда, как в легенде о Парсифале, наше сердце при каждой встрече сможет спросить сердце встречного «Что с тобой? Кто ты? Чем помочь тебе?» мы воскреснем. Это и есть тайна, величайшая тайна саморождения, доступная всем нам.

«Не солгать Истине, не утаить перед всепроникающим Светом»

«Победив себя, воскреснет победитель».

(Зов, 9.04.1923)

«Тот, кто одолел самого себя, более велик,

чем победивший тысячи врагов в битве!»

(Татхагата)

Никто не может ни дать нам счастье, ни лишить его, если мы не сделаем этого сами. Мы хозяева своей судьбы и она находится в воле человека, ибо сказано, что кармические условия гнутся под молотом воли. И в каждое мгновение жизни мы выбираем куда двигаться и какую будущую жизнь мы себе строим.

Попробуем пояснить несколькими примерами из жизни.

Человек очень любит сладкое, утром купил тортик и уже съел несколько кусочков, после чего твердо решил, что на сегодня достаточно. Проходя мимо холодильника, он подумал, что там лежит вкуснейший торт и ничего страшного не будет если съесть еще кусочек. Через некоторое время пришла мысль: «Ну не пропадать же тортику, завтра ведь он будет совсем не такой вкусный как сегодня, а вот начиная с завтрашнего дня точно буду ограничивать себя». И тортика не осталось…

Девушка решила сделать доброе дело и передать некоторую сумму детскому дому, так как интересовалась и знала, что дети нуждаются в помощи. По дороге ей встретился бутик. На витрине шикарное платье, точно такое, как ей нужно для вечера, на который ее пригласили и, о удивление, цена как раз соответствует той сумме, которую она приготовила. Она решает помочь детям сразу же, как получит следующую зарплату, через неделю, а сейчас зайти и купить платье.

Сотрудник одной серьезной фирмы едет в троллейбусе на работу. По дороге, которая занимает 40 минут, он решает обдумать свой разговор с шефом, касающийся развития фирмы. Совершено случайно он слышит разговор двух женщин. Мысль как-то незаметно обращается к теме этого разговора и человек начинает думать о том, что невольно услышал, даже не заметив, как и когда его мысль переменила направление. Через некоторое время он, отметив свою рассеянность, возвращается к решению своей задачи – подготовке к предстоящему разговору. Вот уже и его остановка, нужно выходить, но теперь он знает, о чем будет говорить с шефом.

Вроде бы обыденные истории. Почти каждый из нас может вспомнить нечто подобное из своей жизни. Мы редко можем видеть следствия нашего выбора, наших действий, особенно малых, практически ничтожных по своей значимости, как нам кажется. А так ли они безобидны?

Решение не есть много сладкое само по себе не столь важно. Речь могла бы идти о любой другой неполезной привычке. Важно, чтобы это решение осуществлялось регулярно волевым усилием. Это в приведенном примере позволило бы человеку в будущем справится с более существенными своими недостатками и довольно значительно изменить свою жизнь. В частности, избежать хронического заболевания, предопределенного кармой, так как каждая невоздержанность приближала его к болезни. Он смог бы остаться на любимой, но неспокойной, работе, которую, в случае упорного потакания своим желаниям, пришлось бы сменить из-за болезни на монотонную, неинтересную и низкооплачиваемую.

Решение девушки помочь детям шло от сердца. И это был не просто порыв души. Таким действием она развязала бы узел кармы, который завязался несколько воплощений тому назад. Но шанс был упущен. В следующую зарплату возникли непредвиденные траты и оказать помощь было невозможно, затем девушка переехала в другой город. Кармический долг так и не был уплачен. Девушка становилась все старше, но так и не смогла выйти замуж и родить собственных детей.

Сотрудник фирмы, несмотря на отвлекающие факторы, сконцентрировался на своем предстоящем разговоре с шефом, и уловил сам и затем подбросил шефу идею, которая привела через год к процветанию фирмы, на которой работало несколько сотен человек. Но если бы он отвлекся на мимолетную чужую беседу, то разговор с шефом прошел бы формально, решения о стратегии развития так и не было бы выработано. Через два года фирма разорилась бы и все, кто там работал были бы вынуждены искать себе новое место.

Жизнь это движение. Но движение куда? Во всей Вселенной все движется по пути развития и только человеку дан дар свободной воли. «Мощь свободной воли велика, она равняется самым мощным энергиям». (Надземное, 7). И у человека есть свобода выбирать свой путь. Что это значит? Антоний Великий писал: «…в нас действуют три воли: 1-я - Божия, всесовершенная и всеспасительная; 2-я - собственная своя, человеческая, то есть если не пагубная, то и не спасительная; 3-я - бесовская - вполне пагубная». То есть, человек может сонаправить свою волю либо с Высшей волей, либо с низшей. Агни Йога предупреждает: «Свобода воли есть прерогатив человека. Но без гармонии с Силами Высшими она становится бедствием». (Братство, 103).

Что же происходит, когда человек сонаправляет свою волю в сторону низших сил? Это кажется таким простым и удобным, привлекательным и приятным путем. В теории психоанализа, описывается «принцип удовольствия», согласно которому человек стремится жить с минимальным уровнем напряжения. Человек стремится получать как можно больше удовольствий и удовлетворения своих эгоистических желаний с наименьшими затратами усилий. Постепенно это изменяет систему ценностей, грань между тем, что хорошо и что плохо, добром и злом вначале становиться размытой, а затем и вовсе стирается. Ради получения удовольствия можно пойти на всё или очень на многое, игнорируя совесть и нравственные принципы. Труд вначале кажется назойливой необходимостью только ради получения денег на удовлетворение желаний, а затем он и вовсе становится несносным. У человека развивается тоска, которую он пытается заглушить различными способами. Например, это когда телевизор в каждой комнате и должен непрерывно работать, но «Тоска неправильного пути есть самая жестокая, поедающая! Человек, наконец, окончательно отсекает продвижение свое и мучается, не понимая своего заблуждения...». (Братство, 459). Постепенно, не замечая как, человек все более и более становится подверженным манипуляции. Увидел в рекламе – хочется иметь, сказали свобода – готов на все без размышления. Такой человек уже фактически не свободен в своем выборе. Более того, в сознание вселяется страх будущего, который по свидетельству Агни Йоги «есть ужас Мира. Он вторгается в жизнь под различными пониманиями. Он постепенно разлагает ум и омертвляет сердце». (Мир Огненный ч.2, 281). Природное стремление к счастью заменяется на удовлетворение страстей, а это рано или поздно приводит к саморазрушению. Человек превращается в раба, активно разрушающего себя и готового разрушить весь мир…

Но давайте вспомним об истинной сущности человека. Святитель Игнатий Брянчанинов писал: «…человек, подобно Богу, бесконечен, премудр, благ, чист, нетленен, свят, чужд всякой греховной страсти, всякого греховного помышления и ощущения». Более того, «Было Сказано: вы боги. Далее: Я в Отце и Отец во Мне. Не здесь, и не там, и не где-то в месте каком-то, но в человеке заключено то, что люди называют Богом. И Бог и Царствие Божие внутри человека. Бог – в человеке, не на дальней звезде, и божественные свойства Его выявляет в себе человек и может выявлять силу и степень их беспредельно… Ибо человек – это бог, не познавший еще Тайны своей сущности». (Гр.А.Й., 513, 1962 г.). Человек рожден для того, чтобы стать счастливым сотворцом Высших Сил. «Высочайшие качества духа, приписываемые человеком Богу, а именно: всемогущество, вездесущность, всезнание и так далее, – есть свойства, заложенные в своем потенциале в существе человека, и этой ступени могущества человек в той или иной степени когда-то достигнет… Итак, цель человека на земле и в мирах – знать могущество духа, и, в сущности говоря, вся его жизнь, знает об этом он или же нет, сводится к этой единственной цели. Говорят, что человек должен выявить божественные свойства своей природы, что человек – это сын Божий, что он должен развивать скрытые в нем силы, – дело не в словах, а в том, что, воистину, дана ему власть над всякою плотью, а прежде всего над своей собственной, и эту власть должен он утверждать по праву эволюции или по праву космическому. Путь к этой власти лежит через себя, через полное овладение своим собственным микрокосмом, ибо все стихии заключены в нем, и, им овладевши, может тем самым владеть человек и повелевать стихиями вовне». (Гр.А.Й., 2.03.1960 г.)

Рождаясь на Земле человек получает возможность развиваться, накапливать опыт, восходить к совершенству, проходя через множество воплощений. Каждое воплощение наполняет нашу бессмертную Чашу накоплений и должно бы делать нас чище и ближе к Высшему. «И человек не предел, но ступень к богочеловеку и Богу. Ибо каждый Бог когда-то тоже был человеком. Иных не знаем богов. И это до Создателей планет и целых звездных миров и галактик. Едина лестница жизни, и нет ей конца». (Гр.А.Й., 287, 1961 г.)

С одной стороны, причина наших новых воплощений в тех действиях, которые мы совершили в прошлом и последствия которых должны изжить в текущей жизни. Все допущенные ошибки должны быть осознаны и исправлены чтобы снова привести в равновесие нарушенную гармонию. С другой стороны, человек, как и все сущее в Беспредельности, находится на испытании. Постоянно возникают препятствия, которые необходимо преодолевать, проявляя лучшие свои стороны. Но это не какой-то жестокий экзамен, где выживает сильнейший. Это скорее вызов и одновременно возможность отточить свое мастерство, стать совершеннее, стать чище. «Будьте благословенны, препятствия, вами мы растем!» (Озарение, 3-VI-12).

Агни Йога говорит: «Когда его <человека> жизнь и труд созвучны мировой эволюции, тогда человек не имеет нужды отказываться от чего-то; не меняет пути, он лишь совершенствуется и находит новые силы для преодоления хаоса». (Надземное, 790). Человек, выбирая путь эволюции, соотносит свою волю с Волей Высшей. Этот путь ради будущего - человек своим устремлением к Высшему может строить свое будущее и влиять на будущее мира. «Мыслитель указывал, что каждый путь проходится ради будущего». (Надземное, 395). Этот путь – всегда путь преодоления. Суфийский святой Зун-Нун писал: «Ты можешь присоединения к истинному Пути, согласившись на два условия: первое: тебе придется делать то, что ты не хочешь; второе: тебе не будет дозволено делать то, что ты хочешь». В первую очередь преодоления себя, своей низшей природы, во-вторых преодоления сопротивления среды, которое неизбежно возникает всегда, когда человек старается вносить в жизнь новые идеи, действовать по-новому. Человек перестраивает свою жизнь на новых принципах, когда уже не тело или эмоции, или даже ум командуют им, но он сам своей свободной волей направляет все свои силы, часто в ущерб своему удобству, благополучию, здоровью, к воплощению идеи, ради которой он пришел на эту Землю. «Отбросив его <невежество> и все цепи, и все ограничения и оковы веков, можно устремиться по пути в беспредельность, где все достижимо, где невозможного нет и где несломимость устремления дух увенчает победой». (Гр.А.Й., 22.10.1960 г.)

«Часто мы спрашиваем себя: "С чего начать? Как идти дальше?" Началом является наше твердое намерение измениться и следовать в жизни новым курсом. Наше желание самосовершенствоваться и будет верным курсом, так как оно направит наши действия в нужное русло. Самая важная наша позиция – это стремление к высокой, возвышенной цели. Эта цель должна быть для каждого личной, индивидуальной, но если у нас не будет этой путеводной нити устремления, наше внутреннее "я" увянет, или деградирует. Природа и жизнь настолько тонко отрегулированы, что обстоятельства сами формируются вокруг нас, будучи притянуты и выстроены теми силами, которые мы породили. Не будем слишком беспокоиться о пути, которым следует идти. Если мы приняли решение и твердо намерены начать новую жизнь, путь сам откроется перед нами и будет становиться все яснее и яснее по мере нашего продвижения вперед. Эта Вселенная, эта жизнь – все пронизано тончайшими нитями симпатических течений. И в тот момент, когда мы, так сказать, настраиваемся в созвучии с ними, мы подсоединяемся к целому новому плану существования». (С.Н.Рерих, Искусство и жизнь).