«Единое спасение - устремить дух в сияние Истины»

Часть 4_1

«…явление стремления к беспредельному учит,

как велики человеческие возможности».

(Сердце, 115)

Изменить себя – вот что самое главное, мы можем сделать в этой жизни. Это единственно возможное и в тоже время самое трудное дело, имеющее все шансы на успех, но для этого необходимо наше желание. И если мы начнем идти в этом направлении, то Агни Йога дает нам инструменты работы с нашим сознанием – самоубеждение и самовнушение. Самоубеждение – когда путем логических размышлений и непреложных доказательств, при участии личного сознания, мы меняем свои внутренние установки и самовнушение – когда мы меняем себя минуя логику. Самоубеждение входит в сознание через парадный вход, а самовнушение - через черный, минуя интеллект, по образному выражению В.М. Бехтерева.

Давайте рассмотрим подробнее что же такое самоубеждение и самовнушение и начнем с самоубеждения. «Урусвати знает сущность самоубеждения. Давно сказано: «Победи себя», но также верно будет: «Убеди себя». Победа нередко несет за собою обратный удар или самовосхваление, но самоубеждение являет путь эволюции». (Надземное, 882).

В словарях мы находим следующее определение: «самоубеждение — это процесс критико-аналитического, сознательного воздействия на собственные личностные установки, личностные мотивы». Самоубеждение - это один из методов самовоспитания, который предполагает, что мы осознанно, самостоятельно, преодолеваем чужие, чуждые нам установки, собственные предубеждения и можем сформировать у себя новые убеждения, ведущие к эволюции и познанию действительности. Самоубеждение также, своего рода дискуссия с самим собой, выдвижение доводов "за" и "против", их сопоставление с целью нахождения истины. В нашей жизни мы довольно часто используем самоубеждение, но просто не осознаем этого. Например, если нам чего-то хочется, но это противоречит условиям, в которых мы находимся, мы начинаем искать аргументы почему нам это нужно, образно представляем желаемое и в конце концов убеждаем себя, что это нам просто необходимо, принимаем решение и действуем.

Давайте попытаемся понять, что лежит в основе самоубеждения, как это работает? Как было описано в предыдущем разделе, в основе наших действий и привычек лежат убеждения, согласно которым мы принимаем решения. По своей природе наши убеждения статичны. Как же мы можем менять свои убеждения, создавать новые, те, которые мы считаем полезными? Для этого нам дан уникальный инструмент, которым мы можем управлять – наши мысли. Агни Йога утверждает: «Из всех созидательных энергий самой высокой остается мысль». (Агни Йога, 19).

«Мысль действует, передаваясь в физическую энергию». (Аум, 461). Более того, «…мысль убеждает и перерождает сознание». Но мы говорим обо всякой мысли, или она должна обладать некими качествами, чтобы изменять нас? Только мысль «обостренная психической энергией», «светлая, всепобеждающая», сознательная, такая мысль не является продуктом интеллекта и рождается от связи с высшими энергиями, говорит Агни Йога (см. Община, 219; Надземное, 869).

Таким образом, формирование новых убеждений осуществляется силой мысли и можно сравнить этот процесс с переходом электрона на новую, более высокую орбиту. Каждая новая светлая эволюционная мысль как бы расширяет спираль и каждый новый виток проходит бóльшим радиусом. Тогда процесс анализа и переосмысления своих привычек, стереотипов, внутренних установок может привести к формированию новых убеждений.

Давайте вообразим, вот мы встали на путь самопознания и осознали ограничивающие нас и сковывающие нашу свободную волю убеждения, например, такие как: «я не могу это сделать…», «я слишком стар, чтобы что-то менять», «я бедный и несчастный», «я никогда не буду счастлив», «мир ужасен жесток и несправедлив», «жизнь это сплошное страдание и боль»… А что, если подобных убеждений нашлось очень много? И возникает извечный вопрос: что делать? С чего начать? В чем же мы должны убедить себя прежде всего? Учение Жизни приходит на помощь: есть два убеждения, которые могут полностью изменить всю нашу жизнь, если принять их сознательно.

Первое – это принятие всем сердцем Великих Учителей. Как это понимать? Может быть это как состояние влюбленности? Когда мы влюблены, мы не считаемся с собой, думаем о любимом, часто его вспоминаем, задаемся вопросом «как он/она там». Стараемся представить, что может понравиться, стараемся чем-то порадовать – своими успехами, подарками… Мы спешим навстречу, нам хватает сил на все. Мы готовы говорить без умолку или молча сидеть рядом, вообще мы готовы на все, полностью забывая себя. И даже, когда любимый/любимая далеко, мы чувствуем близость.

Агни Йога говорит: «человек должен добровольно проникнуться близостью присутствия Великих Учителей». (Надземное, 882). Что значит добровольно? Можно ли заставить кого-то полюбить? Это можно сделать только добровольно. «Невозможно принудить человека принять Учителя…» (Надземное, 882). «Нельзя приказывать дружбу и тем более Братство. Эти понятия требуют самоотверженности и понимания основ». (Братство, 7). Возможно главное – это поверить в существование Великих Учителей? А существуют ли Великие Учителя? Если при ответе на этот вопрос закралось хоть малейшее сомнение, можно собрать материал из различных эпох, народов и сравнить. Будут выявлены общие черты, какое бы имя не носили в различные времена Великие Учителя. Стоит задуматься…

Ощущаем ли мы «близость присутствия Великих Учителей» и как это влияет на наши поступки? Понимаем ли мы, что к нам относятся как к детям, с одной стороны, давая нам все возможности, всю свою любовь сверх меры ежесекундно, не требуя ничего взамен, но надеясь каждый день, каждую минуту, что мы сможем распорядиться этим богатством, направив его для познания и реализации себя, на радость творчества, выявив высокое качество труда, пройдя свои уроки жизни. А как прекрасно было бы, если бы мы ощущали близость… и всегда поступали так, как будто Учитель рядом и смотрит на нас!?

И что значит проникнуться? Каждой клеточкой тела, сознания быть уверенным, что Учитель рядом. И тогда идея об Иерархии Великих Учителей станет частью нас, наших убеждений и приведет к тому, что мы будем стараться принимать верные решения, и, соответственно, изменятся и наши действия, а это обязательно приведет к изменению нашей жизни. «Явление Иерархии обеспечивает превращение обычного в ценное и опретворение малого в значительное». (Иерархия, 266).

Второе очень важное убеждение – о своей будущей жизни за пределами Земли. В Учении Жизни начертано: «Пусть человек запомнит крепко, что Твердыня его не на Земле. Нужно также запомнить, что все земные труды совершаются для возвращения в Надземную Твердыню». (Надземное, 803). И в этом утверждении не может быть сомнения. Ведь самое главное, признать существование Надземного Мира без всякого сомнения.

Как мы представляем себе существование в Надземном Мире? И представляем ли вообще? Как мы именно себя представляем? Мечтаем ли мы о будущем, как часто вспоминаем о том, что дает облегчение жизни? «Скажем горюющим — полет к Надземному даст облегчение». (Надземное, 768). И даже самое несовершенное обращение к Надземному уже есть благо. И чудо состоит в том, что каждый из нас может познать Надземное, ибо «каждому человеку дано заглянуть в чертоги Божественные…» (Надземное, 491).

«Мыслитель говорил: «Пусть ваша мысль летит перед вами и уготовляет вам следующий дом прекрасный»». (Надземное, 220). Ибо все творится мыслью. Также нам дано воображение, как «…нахождение высших образов, реализация высоких понятий». (Надземное, 491). Именно мысли и воображение – это крылья для полета в высшие слои. Но есть еще одно важное условие – это возможно сделать только с любовью. «Пусть люди любовно пожелают приблизиться к Миру Надземному. Пусть они добросовестно и добровольно примут знаки Надземного Мира, к тому они обладают свободной волей». (Надземное, 770). И тогда наша жизнь изменится. Убеждения, сложенные с любовью в воображении и мечтах о будущей жизни, освободят свободную волю и будут способствовать расширению наших представлений о мироздании. Сказано, что: «…лишь ярким представлением о будущей жизни можно преобразить земное существование». (Надземное, 476).

Как часто мы задумываемся о будущем, далеком будущем, когда покинем это тело? Где мы будем, чем будем заниматься? Чего хотим там в беспредельной высоте? То ли мы делаем сейчас, что потом приведет нас в ту бескрайнюю высоту, чистоту и красоту куда хотелось бы попасть после этой жизни? «Убежденный дух в дальних мирах создает свое мировоззрение… Как убежище духу, как новый мир, как непередаваемая красота космическая, зовет Беспредельность». (Беспредельность, ч.1, 98).

«Единое спасение - устремить дух в сияние Истины»

Часть 4_2

 В чем можно убедить себя? Абсолютно во всем. Главное, чтобы это являло путь эволюции, то есть приводило к развитию. Ну вот, например, «я могу все преодолеть», «и это пройдет» «я здоров», «я могу сделать это», примеров можно привести очень много... Или вот еще одно полезное убеждение: «…в конце концов все будет хорошо. А если еще не хорошо, значит, еще не конец», - как было сказано в одном фильме.

Как же осуществляется самоубеждение? Эту работу можно разделить на несколько взаимосвязанных этапов. В процессе самопознания (см. предыдущую часть) мы обнаруживаем то, что хотели бы изменить в себе. Затем мы ставим перед собой цель. Цель должна быть значимой для нас, эволюционной, такой которую мы действительно хотели бы достичь. На этом этапе было бы очень хорошо попросить помощи Высших Сил для работы, которую мы задумали. Затем мы проводим своего рода инвентаризацию – поиск внутренних ограничивающих убеждений, которые мешают нам двигаться к поставленной цели. Для этого психологи рекомендуют взять чистый лист и в течение заданного времени, например, 30 минут записать, не раздумывая, все свои убеждения, связанные с поставленной целью. После того, как убеждения будут записаны нужно выявить ограничивающие убеждения, то есть те, которые противоречат цели. Часто бывает так, что мы сознательно пытаемся достичь одного, но наши подсознательные убеждения находятся в прямом противоречии с поставленной целью и не позволяют достичь ее. Но только лишь выявить такие ограничения недостаточно, нужно взять каждое такое убеждение и обоснованно доказать себе его несостоятельность, записав несколько аргументов, развенчивающих его и не оставляющих сомнений в его ложности. Следующий этап - это формирование нового эволюционного убеждения, которое поможет двигаться вперед к поставленной цели. Для этого нужно сформулировать и записать его, а затем аргументировать, убедительно объяснив себе, что будет, если использовать в жизни это новое убеждение. Чтобы это убеждение не осталось лишь одной из позитивных мыслей, которые периодически посещают нас, но не ведут к изменениям, нужно всем сердцем представить себе, включив всю силу воображения. Чем ярче и эмоциональнее нам удастся это сделать, тем быстрее и глубже новое убеждение войдет в наше сознание, как его неотъемлемая часть. Теперь осталось лишь принять твердое решение действовать согласно новым убеждениям и приложить волю для их реализации. Этой же методикой, только второй ее частью можно воспользоваться для того, чтобы сознательно формировать у себя новые полезные убеждения, например, те, которые даны Учением Жизни.

Сознательное изменение своих убеждений есть очень мощный инструмент воздействия на свою жизнь, так как новые убеждения позволяют принимать другие решения, чем раньше и, соответственно, совершать другие действия, тем самым, выходить из замкнутого круга привычек и стереотипов, достичь того, что не удавалось сделать в течение многих лет.

Мыслитель учил: «Говорят, что какие-то Небожители всемогущи; ну-ка, соберем силы, может быть, и нам уготовано место в небесах; но длинна эта Лестница!» (Надземное, 577).

«Единое спасение - устремить дух в сияние Истины»

Часть 3_1

«Сказано, что каждый человек несет особое поручение.

Именно, каждый, принявший земную плоть,

уже является вестником. Разве это не чудесно?»  

(Братство, 568)

«Познание есть Наш совет и приказ». (Аум, 247). И высшей формой познания является познание самого себя, и нет никаких внешних причин откладывать это. Как отмечает Учение Жизни: «такое самоисследование всегда и при всех условиях возможно». (Надземное, 877).

Что же такое «самопознание»? Самопознание — «это изучение личностью собственных психических и физических особенностей, осмысление самого себя». Самопознание – это движение к себе, себе настоящему. «Жизнь человека есть стремление к блаженству, но то, к чему он стремится, уже ему дано. Свет, сияющий в душе человека, и есть блаженство и жизнь; и этот свет никак не может быть тьмою, поскольку реально существует (и поистине, существует для человека) один только этот свет, озаряющий человеческую душу». (Е.П.Блаватская. Наука жизни).

Самопознание – это труд, который мы можем совершить лишь самостоятельно. Зачастую, в жизни мы хотим готовых решений, алгоритмов действия, но познать себя мы можем только сами, своими личными усилиями. Агни Йога говорит: «многие ждут целых систем миропонимания. Такие люди хотят, чтобы их вели, как слепых, но Наш древний метод говорит: «Познай самого себя». Мы готовы щедро наделить искрами мировой мозаики, но сложить свой узор должен сам человек». (Надземное, 118).

Γνῶθι σεαυτόν! - Познай самого себя! Этот завет есть наставление для исследования собственной жизни. Ибо сказано: «человек, умеющий смотреть внутрь, познает и внешнее». Древнегреческий философ Хилон говорил: «Познай самого себя, и ты познаешь богов и Вселенную». Многие Великие Учителя в той или иной форме призывали людей к познанию самих себя, чтобы посредством самопознания мы смогли стать на путь эволюции. Опыт поколений, и особенно последних лет (бежать, только бы не думать; включить телевизор, чтобы не остаться с самим собой наедине), показывает, что забвение собственной души не принесет человеку ничего, кроме несчастья и бед. И до тех пор, пока мы не пройдем стадию самопознания, то не сумеем добиться значительных духовных побед. Ибо каждому заповедано найти истину в себе самом.

«У древних Учение начиналось с положения руки на сердце. При этом Учитель спрашивал: «Слышишь ли?» И ученик отвечал: «слышу». — «Это бьется сердце твое, но это лишь первый стук в Врата Великого Сердца. Если не будешь внимать биению сердца своего, то оглушит тебя биение Великого Сердца». Так в простых словах давался Указ, так, через познание самого себя, давался путь к Беспредельности». (Сердце, 460).

Самопознание – это исследование себя со всей любовью, проистекающее из желания стать лучше, для самоусовершенстования, а не попытка вести себя как судья – осуждающий и карающий. Первое (сердечное самопознание) слагается в области сердца и не ограничено ничем, второе - ограничено возможностями нашего ума.

Самопознание – это не простое действие, справиться с которым можно за один день и больше к нему не возвращаться. Наоборот, это задание на всю нашу жизнь, для постоянного исследования, ибо «познание самого себя есть Путь». (Аум, 538). И у нас есть выбор пойдем ли мы по этому Пути или нет. Но необходимо учитывать, что, если мы выбираем Путь самопознания, то нужно иметь твердое решение изменить себя. Иначе, как в известном фильме, лучше будет выбрать синюю таблетку и вернуться к своей обычной жизни. Путь самопознания – единственный путь достойный звания человека и пойдя по нему, преодолевая многие внутренние проблемы и конфликты, можно прийти к самоусовершенстованию.

Агни Йога призывает: «Испытуйте себя и замечайте, что глубже заложено в сознании вашем?» (Надземное, 877). Поле для такого самоисследования поистине беспредельно. Начнем с «простого» - насколько мы осознаем свое физическое тело? Когда мы здоровы, то функционирование тела кажется само собой разумеющимся. Все работает так, как и должно быть. Но стоит чему-то заболеть, и мы сразу обращаем внимание на то, что у нас есть нога, голова, спина, сердце. Правда, когда боль проходит, мы снова забываем о теле и продолжаем пользоваться им, нисколько не задумываясь о всей сложности физических, химических, биологических, психических процессов, которые позволяют нам жить в этом самом теле. Насколько мы познали возможности своего физического тела? Тела, как инструмента для чего-то более важного. Как мы к нему относимся?

Так же довольно редко, а то и вовсе никогда, мы не вспоминаем о наличии у нас более тонких тел, которые, в определенном смысле, можно считать даже более важными по иерархии, чем физическое тело.

Еще реже мы задумываемся о познании той всеначальной энергии, которая собственно и превращает набор элементарных частиц, атомов, молекул, клеток… в живой организм. Иногда, находясь в энергетически сильных и чистых местах мы чувствуем подъем сил или даже благодать… Но осознаем ли мы проявление психической энергии в себе и что все есть энергия?

Человек - это не только тело, и даже не только тела – это прежде всего дух и познание себя – это познание свойств и возможностей своего духа.

Мы, как в свое время Сократ, можем спросить себя: «кто я — чудовище сложное или же существо простое, и хоть скромное, но по своей природе причастное чему-то божественному?»

Познать себя – значит осознать, увидеть, понять, что для нас особенно ценно, значимо и достойно в жизни. Это очень непростой труд, ведь придется всего себя пересмотреть, переосмыслить, открыть в себе самые нелицеприятные качества.

Задумываемся ли мы, что руководит большинством наших действий на самом деле? Вот несколько примеров для размышления. Как правило, мы декларируем, то есть говорим окружающим, что стремимся к тому-то и тому-то и, повторяя это много раз, мы и сами верим в свои декларируемые цели. Но действительно ли мы стремимся к достижению этих целей или просто обманываем себя? Судить можно только по действиям. Если мы говорим, что стремимся экономить каждую копейку, но при этом покупаем дорогую, но не особенно нужную вещь, которая нам очень понравилась, то насколько правдива декларируемая цель? А если вот таким же образом проанализировать всю свою жизнь? Не будем ли мы крайне удивлены сопоставив свои представления и реальность? Или еще один пример: в течение жизни мы накапливаем опыт и к 35 годам 95% действий можем производить автоматически, не задумываясь, говорят современные исследования. Яркий пример этого вождение автомобиля: вначале это очень тяжело и требует концентрации всех сил, но со временем мы можем вести автомобиль, беседовать с кем-то, обдумывать впечатления дня…как на автопилоте. А теперь задумаемся, на сколько процентов мы проживаем нашу жизнь на автопилоте? Насколько у нас есть стереотипные реакции на определенные раздражители, сложившееся мнение обо всем и обо всех, о мире и происходящем в нем. Ну, например, мы имеем мнение о каком-либо человеке, и все, что он делает, мы воспринимаем через призму своих убеждений, и не важно, что, возможно, человек уже давно осознал свои ошибки и изменился, мы просто не даем ему шанса быть другим в наших глазах. Да, есть над чем задуматься…

Нашу реакцию на события жизни и, в общем-то, в значительной мере, нашу жизнь формируют, с одной стороны, убеждения, привычки, опыт приобретенные в текущем воплощении, с другой стороны, наши накопления из прошлых жизней.

Осознаем ли мы, что у нас есть система убеждений? Что в основе большинства наших действий лежат наши убеждения? Давайте попробуем разобраться что же такое убеждения, как они влияют на нашу жизнь?

Убеждения – это устойчивая система взглядов человека о мире, о жизни, о других людях и о самом себе, которая основана на его знаниях, жизненном опыте, вере, отношении к чему бы то ни было, желаниях и идеях. То есть, убеждения человека – это та его картина мира, которую он принимает и которой придерживается. Убеждения позволяют нам жить в понятном и объяснимом мире, быстро ориентироваться в постоянно меняющейся обстановке.

Убеждения – основа принятия всех жизненно важных решений. Наши внутренние убеждения определяют наши поступки и в эволюционном смысле их роль в том, чтобы способствовать свободному развитию и движению вперед. Однако, что случается довольно часто, наши убеждения переходят в предубеждения, которые заменяют собой реальную картину мира и мешают нам понять действительность. Наши внутренние убеждения превращаются в барьеры и ограничения для свободного духовного развития и движения вперед.

Можно привести пример из области медицины. Было проведено исследование, в котором испытуемых просили оценить свое общее состояние как отличное, хорошее, удовлетворительное или плохое. Те люди, которые были убеждены, что у них плохое здоровье, умирали в следующие семь лет в три раза чаще, несмотря на то, что объективные измерения показателей здоровья в группах были сопоставимы.