«Единое спасение - устремить дух в сияние Истины»

Часть 15_4

Сказано, что испытания – это вехи пути, ступени восхождения, ступени к Высшему. При устремлении духа к новым достижениям всегда возникают испытания. «…каждое испытание уже есть порог к продвижению». (Братство, 483). И чем выше поставленная цель, тем более сложные испытания нужно пройти на пути к ней. Так во всех сказках герои должны были пройти через испытания прежде, чем достичь заветной цели. «Испытания определяются устремлениями духа. Чем они сильнее и огненнее, тем труднее и испытания. Утверждая то или иное устремление в духе, вызывает на себя человек волну испытаний, победа над которыми приводит к достижению целей, поставленных устремлением. Устремление – причина, испытание – следствие. Можно замахнуться на большие дела, только следует помнить при этом, что испытания неизбежны, как единственный путь к утверждению и достижению поставленной цели. Отказаться от испытаний – значит пресечь путь свой или убрать ступени в лестнице восхождения». (Грани Агни Йоги, 1964 г., 212).

Наши стремления вызывают силы противодействия, которые привлекаются нашими устремлениями. И чем сильнее препятствия, тем нам необходимо развить большую силу для их преодоления, так рождается напряжение, которое помогает нам перейти на следующую ступень. (см. Агни Йога ,257). «Подвиг и испытание имеют глубокое научное значение. Огненная стихия требует нагнетения; она сверкает при напряжении…» (Мир Огненный ч.2, 418). Именно в напряжении можно что-то изменить, достичь желаемого. А напряжение создается как бы между двумя полюсами – это устремление к Высшему и противодействия (препятствия). «Ничто не может так нагнести энергию, как противодействие». (Иерархия, 319). «”Поборемся”, – скажет себе сильный дух перед лицом трудного испытания и в этом решении обретет новые силы. Состояние борьбы на Пути непрерывно. И чем выше подъем, тем это испытание сложнее. Конца борьбы нет. После трудностей земных встают трудности космические. Путь Света есть путь постоянной борьбы и постоянного преодоления». (Грани Агни Йоги, 1968 г., 366).

Сказано: «Так идущие с Силами Света должны знать, что без напряженной битвы нет победы. Так когда утверждается ступень великой победы, ученики Света должны чуять всю неотступность духа и всю непоколебимость действий». (Иерархия 320).

Что же самое важное для успешного прохождения испытаний, как извне, так и самому себе назначенных, и утверждения победы Духа, победы Света? На что можно опереться? Агни Йога говорит, что это признание и обращение к Высшему миру, осознание своей жизни в нем, осознание психической энергии и тогда испытания приобретают совершенно иной смысл. Это доверие и вера в мощь Иерархии Света. Это Любовь, которая даруется человеку для того, чтобы он мог достойно выдержать все испытания.

Агни Йога говорит: «Истинно, испытывайте все сущее! Но без сияния сердца испытания эти будут, как тление вчерашнего дня. Не отвлеченно слово о познании сердцем… Так испытывайте Мир сердцем». (Сердце, 67). Именно сердцем мы можем познавать природу вещей, краткость времени и долготу вечности, обращаться от видимого к невидимому, от проявленного к Непроявленному, к Тонкому, к Вечному. «Почему столько испытаний, если сердце может творить духовное преображение? Ответ прост — сердце заброшено и не приложено к жизни. Так нужно многим людям улучшить сознание на испытании». (Мир Огненный ч.2, 142). Эти испытания очищают и открывают сердце.

Признание и любовь к Высшему Миру, положенные в основу жизни, которые проявляются в действиях каждого дня и часа, также важны для успешного прохождения испытаний. Учение Жизни утверждает: «Искра высшей энергии дана каждому человеку и, как носитель ее, он облекается высокою обязанностью. Он — мост с Мирами Высшими, значит, невежда, отрицающий Мир Высший, тем отрицает и свое человечество. Напоминание о Мире Высшем есть пробный камень для испытания каждого духа». (Аум, 67). Признание Высшего Мира на Земле – это, с одной стороны, подготовка к надземному существованию, с другой – оно дает высокое качество мысли и действия. «Нужно помнить, что приближаясь к Свету, нужно и свою лампаду нести нерасплесканной. Такое путеводное совершенство нужно приобрести в телесном состоянии. Потому опытные люди просят об испытаниях, иначе на чем утвердить силу нашу? Пусть каждое земное действо имеет в виду путь высший. Пусть каждая мысль может быть повторена перед Огненным Миром». (Мир Огненный ч.1, 634).

Что же еще необходимо для успешного прохождения испытаний? Конечно же понимание сути вещей и процессов, а это невозможно без признания и понимания значимости и действия всеначальной энергии. «Упражнение энергии полезно. Каждое испытание ее пробуждает новое качество ее. …Каждая энергия должна быть испытана в действии. Даже мускулы должны быть упражняемы — так люди могут постоянно пробуждать дремлющие в них силы. Нужно понять такое пробуждение, как долг человека перед высшими мирами». (Аум, 351). «Каждый, желающий исследовать психическую энергию, должен, прежде всего, заняться испытанием своей психической энергии. При различных опытах можно заметить, как действует своя энергия». (Аум, 269).

Так же для успешного прохождения испытаний необходимо крепко держаться за фокус Иерархии Света, с полным доверием и верой удерживать свое сознание на наинужнейшем, наинужнейшем для духа, на том, что непреходяще, вечно и видеть сквозь призму очевидности – действительность, сияние Истины. Но как мы это все сможем делать, если не будем знать Высшего Мира? «Нелегко претерпевать испытание и в то же время хранить спокойствие и непоколебимую веру в Высшие Силы. Сказано было давно: “Претерпевший до конца спасен будет”». (Грани Агни Йоги, 1968 г., 491).

Лишь при доверии к руке водящей, можно проходить испытания, не являя многих огорчающих переживаний (омрачения, недовольства, возмущения и т.д.) ибо им просто не будет места. Все Великие Духи, подвижники на земле проходили через тяжелые испытания. Вера в Иерархию света, преданность своему служению давала силы все преодолеть и с честью выдержать испытания. Мы знаем великие примеры: жизнь Учителя Христа, подвижников духа. Ибо они знали Истину. «Выполнением Воли Моей, даешь Мне возможность исполнить волю твою. Где граница между волями, стремящимися к свету? Можно запомнить, что Мы ведем доверившихся по пути испытанных магнитов. Можно поверить Кормчему, прошедшему океаны. “Пройди мост и испытай себя! Но звезда Моя познала века”». (Агни Йога, 657). «Успешное преодоление всех испытаний лежит в сердце нашем и состоит в любви к Владыке. Когда мы преисполнены любовью, разве существуют препятствия? Сама земная любовь уже творит чудеса. Разве огненная любовь к Иерархии не умножит силы?» (Мир Огненный ч.1, 637). И как важны для нас следующие строки, произнесенные нашим сердцем: «Владыка, пошли Волю Твою, или дай, или возьми. С Тобою вместе будем различать мои западни. Вместе будем усматривать мои решения вчерашнего дня. Сыт я сегодня и Ты лучше меня знаешь количество пищи на завтра. Не преступлю Волю Твою, ибо могу получить лишь из Твоей Руки». (Иерархия, 78).

Безгранична сила любви. С любовью в сердце можно все преодолеть. «Любовь называется победительницей огненной, ибо если она горит в сердце, то силой ее, ее призывая, можно преодолевать в себе все, что подлежит изживанию. И когда огненное испытание встает перед сознанием, всю любовь свою призовите и ею побеждайте слабости и немощь свою. Вот говорите, что любите и помните неизгладимо. Если это действительно так и ваша любовь не на словах, но на деле, проявите силу ее на преодоление всего того, что мешает стать к нам еще ближе и еще выше подняться по лестнице духа. Действуйте яро любовью». (Грани Агни Йоги, 1967 г., 642).

«Только в жизни можно испытывать себя, но все такие испытания будут прекрасны, если над ними купол любви к Надземному Миру». (Надземное, 736).

Самоиспытание – это самому себе назначить задание. Это прыгнуть дальше, пробежать быстрее, сдержать свою реакцию на гнев и ненависть, проявить любовь и сострадание, сделать порученную работу более качественно или немного быстрее, чем раньше, это начать делать что-то новое, это делать что-то ритмично, приучить себя творить ежедневно? Можно еще долго и много перечислять… Испытания – это проверка на выносливость организма, широту и доброту сердца, гибкость ума, открытость сознания, зрелость духа. Для каждого это свое, но для всех это путь – путь совершенствования, путь эволюции, это преобразования нас самих при преодолении испытаний, восхождение на более высокий уровень, это обращение хаоса в гармонию. И велика наша ответственность «…трудно судить, где граница великих и малых деяний. Поистине, так называемое малое деяние может заложить зерна самые превосходные. Мы знаем о чем говорим. Люди называют такие продвижения испытаниями, но не лучше ли назвать их совершенствованием? Зачем плакаться об испытаниях, когда можно ликовать о совершенствовании и преуспеянии. Мыслитель побуждал учеников, чтобы они хотя бы в чем-то преуспевали каждый день». (Надземное, 551). «Испытание есть признак творения. Нужно привыкать к мысли, что люди беспрестанно творят. Каждым взглядом, каждым вздохом, каждым движением они меняют течение космических волн». (Иерархия, 75).

«С давних времен известны сказания об Игре Матери Мира. Отважный испытатель дойдет также до знаменательной игры. В заданиях трудных только путем самоотверженности можно не бояться опасностей, они распадаются, как под мечом героя. Поистине, испытатель может называться героем. Он готовит себе славный вход в Мир Надземный. Он устремится немедленно к новым исканиям. Тонкое тело даст ему новые возможности и отважно он приложит их для усовершенствования… Мыслитель говорил: “Друг, испытывай себя на каждой ступени восхождения”». (Надземное, 895).

«Единое спасение - устремить дух в сияние Истины»

Часть 14_1

«Лишь немногие могут почуять
насколько должен быть развиваем
инстинкт самосохранения не только
для земных, телесных явлений,
но особенно для возвышения
психической чуткости»
(Надземное, 887)

В этой части мы более подробно рассмотрим понятие самосохранения. Учение Жизни подчёркивает важность данного понятия. Инстинкт самосохранения необходим не только «для земных, телесных явлений», но также пригодится нам «при хождении по путям пространственным» (см. Надземное, 887). «Урусвати знает сущность самосохранения. Даже узкая, материальная наука допускает рассуждения об инстинкте самосохранения». (Надземное, 887). Каждому из нас дан уникальный дар – дар сохранения себя самих. Но, как утверждает Агни Йога, многолюдство городов, отрицание Духовного Мира, технократия, утеря искусства мышления приводят к тому, что человек теряет связь со своей внутренней мудростью и, как следствие, возможность использовать этот дар во благо.

Учение Жизни говорит: «Каждое явление должно быть пристально изучаемо» (Надземное, 887), поэтому давайте попытаемся разобраться что такое «инстинкт», как мы его понимаем, какова роль инстинктов в жизни? Что такое инстинкт самосохранения, осознаем ли мы его и как им пользуемся? Как работает инстинкт самосохранения у животных и человека? Инстинкт самосохранения у человека – это сохранение чего – тела, сознания…? Как связан инстинкт с мышлением и обучением? Следуем ли мы своим инстинктам, слышим ли мы их, умеем ли им доверять?

Современное определение гласит, что инстинкт – это «врожденный импульс или склонность к определенным действиям в ответ на специфический внешний стимул»; «это совокупность сложных наследственно обусловленных актов поведения, характерных для особей данного вида при определённых условиях». Инстинкт описывается как стереотипный, явно невыученный и генетически предопределенный паттерн поведения. Поведение можно назвать инстинктивным, если оно возникает без предварительного опыта, т.е. при отсутствии обучения и является выражением врожденных факторов.

Интересно, что термин «инстинкт» появился у философов-стоиков. Он понимался ими как врожденное стремление, направляющее животное к благоприятным для него факторам и отвращающее от неблагоприятных.

На вопрос «что же такое инстинкт?» в Гранях Агни Йоги сказано: «Правильно считать инстинкт скрытым, или неосознанным, знанием. Он охватывает огромное количество явлений. Он тесно связан с разумною деятельностью, которая явно видна в жизни муравьев, пчел и термитов. Разум Природы очень глубок и разлит всюду». (Грани Агни Йоги, 1969 г., 654).

Инстинкты составляют основу поведения животных. У высших животных инстинкты подвергаются модификации под влиянием индивидуального опыта.

Е.П.Блаватская, рассматривая тонкоэнергетическое строение животных, писала: «В животных каждый принцип парализован и находится, как бы в состоянии утробного плода, за исключением второго принципа, принципа Жизнеспособности, и третьего – Астрального, и зачатков четвертого – Кама, что есть желание, инстинкт, – напряжение и развитие которого разнится и изменяется сообразно видам». (Блаватская Е.П. Тайная Доктрина, т.2).

Каждому животному от рождения даны инстинкты. Эти инстинкты представляют собой врожденные формы поведения, они для каждого вида определяют что и как нужно делать в различных ситуациях, например, для поддержания жизнеспособности тела, как искать и какую пищу употреблять, как охотиться, что делать в случае опасности: убегать или обороняться, указывает на необходимость продолжения рода - как искать особь противоположного пола, добиваться ее внимания… и т.д. Иными словами инстинкты направлены на поддержание и сохранение жизни как индивидуального животного, так и вида в целом. Инстинкты эволюционны, животное не станет есть пищу более, чем ему нужно для выживания, не станет убивать добычу ради удовольствия от охоты, но только для удовлетворения голода, вожаком станет самый сильный и опытный – он будет мудро руководить стаей и даст ей возможность выжить даже в самых сложных условиях. В природе все целесообразно, инстинкты ведут не просто к выживанию, но к развитию, а вместе с присущими животным способностями к обучению и зачаткам интеллекта – к эволюции видов. «Сооружение пчелами ульев, возведение плотин бобрами (на реке или даже на сухой поверхности, по воле натуралиста) суть деяния и следствия инстинкта — навеки неизменного и непреложного; в то время как действие интеллекта явно прослеживается в осмысленных действиях животного, когда активизируется уже не инстинкт, но разум, благодаря которому животное можно обучать и тренировать. Уже одна эта возможность обучения животного указывает на его способность к совершенствованию и развитию». (Блаватская Е.П. Есть ли душа у животных?)

А что же у человека, человека, обладающего сознанием, который, в отличие от животных, наделен высшими аспектами личности. Человек обладает свободной волей, духовным устремлением и наделен божественной любовью. И инстинкты даны ему как основа для сознательного устремления к духу, для совершенствования. Однако, не следование им ведет к разрушению. «Люди практически лишены инстинктов. Ни один человек не может, взяв в рот травинку, определить по вкусу, ядовита она или нет. Мы не знаем, смертельна ли для нас вода, мы можем дышать воздухом, не чувствуя, что он нас убивает. А что же может определять человек так же хорошо, как животные, которые чувствуют, какую травку им нужно съесть от запора? Какие инстинкты есть у человека?... Если посмотреть на все наши инстинкты, то окажется, что они очень слабы и незначительны». (Фельденкрайз М. Искусство движения. Уроки мастера). Давайте попытаемся разобраться почему так происходит?

Мы все рождаемся имея в запасе инстинкты, в частности инстинкт самосохранения, которые призваны нас защищать, оберегать, создавать оптимальные условия для нашего развития. И у грудного ребенка мы можем видеть их проявления в полной мере, ибо они полностью определяют его способность к выживанию. Так, при появлении на свет инстинкт самосохранения заставляет младенца кричать, что помогает очистить легкие и сделать первый вдох, определяет когда ему нужно поесть и т.д.

По мере развития ребенка включается процесс воспитания, и постепенно маленький человек разучивается понимать и распознавать что ему действительно полезно, а что вредно и в будущем приведет к болезням. Голос инстинктов постепенно заглушается все более и более возрастающими желаниями. Человечек подрастает и вот родители, чтобы его как-то отвлечь, чтобы он не мешал им заниматься «важными» делами, дают ему телевизор/телефон/планшет/компьютер. Там в виртуальном мире можно делать все, что угодно, в любой игре количество жизней не ограничено, лишить жизни кого-либо – это просто щелчок мыши. Так разрушаются способность слышать голос инстинктов и полностью переворачивается система ценностей. Уже невозможно понять что полезно и что не полезно, что можно делать, а что нет. Включается процесс социализации, обучения, который все сводит к тому, что есть одно правильное решение, то, которое сказано, нет выбора и теряется способность развития мышления, совершенствования, мы перестаем слышать свои инстинкты. Почему в процессе обучения, нас учат не тому, что действительно важно: как различать что полезно, а что нет? Какова цель нашей жизни? Как поддерживать оптимальное функционирование физического тела – как правильно нам питаться, какой режим дня соблюдать? Как правильно дышать? Какое наше предназначение? Как и чем питать наш ум? Как размышлять? Мыслить? Почему важно творить красоту каждый день? И как создать условия безопасности? Как расслабляться? Как найти свою вторую половину? Как подготовиться к рождению и воспитанию ребенка? По каким принципам строить общение? Что в жизни главное?... И таких «неважных» вопросов, которым нас никто никогда не научит, очень много. Да нас научат большому количеству «важных вещей» - как решать тесты, как все свести к одному алгоритму, стандарту, что есть одно правильное решение… и еще очень многим вещам, которые противоположны эволюции, которые разрушают, ведут к деградации. И мы разучиваемся чувствовать, понимать свои инстинкты, мы не можем им доверять и следовать им. И великое преимущество человека, а именно осознанное применение свободной воли становиться бедой.

Человек принимает решения под влиянием ума. Он окончательно и бесповоротно отключает свои инстинкты, теперь им управляют ум и желания, а вернее желания и поставленный к ним на службу ум. Мы ищем поесть только вкусненькое, мы не смотрим по сторонам, когда переходим дорогу, мы просиживаем часами в интернете и соцсетях…

Мы переживаем о прошлом и беспокоимся о будущем и теряем данную нам от рождения мудрость что надо делать и чего надо бы избегать. Слабый и робкий голос инстинктов не может быть услышан, вместо этого инстинкты человека активно эксплуатирует система маркетинга навязывая нам неполезное, ненужное, но вкусное, модное, популярное… В трудах Маслоу и У.Мак Дугалла было установлено, что в основе тех или иных потребностей человека лежат определенные инстинкты, которые проявляются через соответствующие ощущения и мотивируют человека к определенной деятельности. И все это используется для манипулирования сознанием человека, отнюдь не в наших интересах.

Более того, многое что мы делаем управляется нашими привычками, склонностями, что заставляет нас реагировать определенным образом. При этом мы не развиваем искусство мышления и не устремляемся в Духовный Мир.

«Единое спасение - устремить дух в сияние Истины»

Часть 14_2

Что же получается в итоге? Человек не признает что он не только материальное тело, и, соответственно, тонкие процессы в самом человеке и вокруг сильно воздействуют на него. Человек не допускает в сознание наличие инстинктов и не прислушиваясь к ним поступает во вред себе, разрушает себя, свое тело, вредит здоровью, сокращает свою жизнь. Не принимая Духовный мир, человек никогда не бывает сам с собой наедине, не может уравновесить бушующие мысли и желания, он никогда не удовлетворен потому, что ушел от своей природы, от тех основ, которые были заложены в нем от рождения.

«Как же можно ценить жизнь, не зная ее назначения? Животный инстинкт жизни, столь свойственный низшим формам, при осознании цели приобретает новый аспект. Жизнь нужна не телу, но духу, который может жить и в теле, и вне плотного тела. Жизнь продолжается и в тонком, и в ментальном, и в огненном телах. Сознательная жизнь в теле Света есть та цель, к достижению которой устремляется дух, понявший смысл временного пребывания своего во всех временных оболочках». (Грани Агни Йоги, 1967 г., 429).

А что же такое инстинкт самосохранения? Это особая врожденная форма поведения живых существ, при возникновении опасности и направленная на защиту собственной жизни и здоровья от этой опасности. Это такое поведение, которое обеспечивает выживание организма, например, сезонные перелеты птиц, спячка млекопитающих, а также, в случае опасности, спасение от этой опасности. Инстинкт самосохранения проявляется в виде реакции «бей, беги или замри», что позволяет либо избежать опасности, либо минимизировать ее последствия. Каждый из этих механизмов необходим в определенной ситуации для выживания организма. У животных этот инстинкт работает безотказно. В момент опасности или экстремальной ситуации организм без нашего участия запускает защитный механизм, основанный на нашей физиологии и базовом инстинкте самосохранения.

Выбор способа реагирования происходит не на уровне размышлений – времени на них нет. Все это – автоматические реакции. Так Стивеном Порджесом была разработана поливагальная теория, которая описывает функционирование организма в условиях безопасности и в случае опасности. В организме человека есть система наблюдения, она всегда настороже, она всегда ищет ответ на вопрос: «Безопасно ли это?» Ее цель — защитить нас, ощущая безопасность и оценивая риск, постоянно прислушиваясь к тому, что происходит в нашем теле и вокруг него, а также к нашим связям с другими людьми. Это вслушивание происходит далеко за пределами осознанности и вне нашего сознательного контроля.

В ситуации опасности инстинкты оценивают ситуацию задолго до того, как ум может составить план действий, и мобилизуют тело для действий, помогающих нам выжить: готовят мышцы к драке или побегу, готовят массивные вливания гормонов в сердце и тело, чтобы снизить болевой порог и обеспечить нам силу и выносливость за пределами наших обычных лимитов, а также обеспечивают способность лежать совершенно неподвижным, притворяясь мертвым, даже в состоянии готовности всех внутренних систем к бою или бегу. Не только прямая физическая угроза, но и психологические факторы вызывают в теле эти реакции, что свойственно человеку. Реальная встреча с хищником или просмотр триллера запускают одни и те же реакции. Зачастую мы продолжаем длительное время переживать в сознании прошедшую ситуацию. Мышление, восприятие и беспокойство занимают все наше сознание и не позволяют нам воспринимать того, что происходит мгновение за мгновением.

Вследствие влияния различных факторов, в том числе социально-психологических, у человека может быть нарушение инстинкта самосохранения. Изменяется способность к восприятию подсознательных сигналов тревоги, явной опасности. В животном мире редко встречаются тревожные животные или животные с паническими атаками. Заяц, которому удалось убежать от лисы или избежать смерти, притворившись мертвым, быстро оправляется и продолжает свою нормальную жизнь. У людей все иначе. Человеческий мозг не может отряхнуться и жить дальше, потому что начинает постоянно проигрывать пережитые опасные ситуации. Явления, люди, события, запахи, предметы, которые напоминают о пережитой травме, немедленно вызывают такую же острую реакцию, как и в момент изначальной травмы. Так, с одной стороны, может быть повышенная настороженность и готовность при действии различных раздражителей, что проявляется в виде различных фобий (страх смерти, заражения), приступов панических атак. С другой стороны, ослабление инстинкта самосохранения может проявляться как исчезновение реакции при возникновении реальной опасности, извращении оборонительного рефлекса, например, это нанесение себе увечий, поведение, которое связано с повышенным риском для жизни (опасное вождение).

Доказано, что инстинкт самосохранения работает на многих уровнях. Например, исследования показали, что сердечные миоциты обладают острым чувством самосохранения. Они способны пригибаться, метаться и уклоняться от посторонних веществ, которые могут нанести вред клетке. Кроме того, когда происходит остановка миокарда – сердечный приступ, – миоциты сердца фактически переходят в состояние спячки в попытке переждать нехватку ресурсов. (Narula J., Young J.B., 2005).

Таким образом, знания об инстинкте самосохранения и следование ему необходимы не только для физического плана и земной жизни человека. Это важно и для жизни в Тонком мире и Надземном мире. Первым условием работы инстинкта самосохранения является дозор. «Мыслитель иногда возлагал руки на голову ученика со словами: “Не дремлет ли твой дозор?”» (Надземное, 887). Так, получая информацию от органов чувств, соединяя внутреннее и внешнее, есть возможность, правильно и мудро оценивать ситуацию и соответственно действовать.

Инстинкт самосохранения может быть развиваем. Агни Йога говорит: «Необходимо дать развитие лучшим инстинктам. Среди них восстанет целительное самосохранение». (Надземное, 887). А что это значит?

Прежде всего нужно доверять себе, своим чувствованиям, своему высшему «Я». «…в человеке существует эта чуткость огненная, но он пытается заглушить ее рассудком». (Мир Огненный ч.3, 561). Мы можем научиться чувствовать, понимать, и, следовательно, доверять и следовать своим инстинктам. Развивать наше мышление. «Нужно привыкнуть к сознанию, что все сущее проникнуто мыслью… исследования инстинкта относят его в область мысли, отсюда наблюдения и вниз и вверх». (Агни Йога, 80), сохраняя потенциал психической энергии, обращаясь к нашему духу «почуять Мир Огненный в земной оболочке уже просветление» (Мир Огненный ч.1, 397), мы можем создать условия для нашего совершенствования и движения вверх к Свету.

«Видеть глазами сердца; слышать гул мира ушами сердца; прозревать будущее пониманием сердца; помнить прошлые накопления сердцем, так нужно стремительно идти путем восхождения». (Сердце, 1).